Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Lutter János: A desponsatio mint házasságkötés

mma

nyitott szavakban megnyilvánult consensussal perfect, ahhoz egyáltalán nem szükséges az egybekelés.1 A házasságot kötő megegyezéssel pedig a házasság felbonthatatlan.1 2

Petrus Lombardus ismerte és felhasználta Gratian Decreturnát. Ez ismeret nyomán rájött azután arra, hogy nem egy forráshelyen felbontható desponsatióról van szó. Mivel pedig szerinte a desponsatióval megkötött házasság felbonthatatlan, hogy dilemmájából szabaduljon, a római jogi sponsalia terminológiáját hívta segítségül. Szerinte a desponsatio kétféle. Az egyik desponsatio, mely csak pactum de contrahendo matrimonio, midőn a felek a házasságkötést ígérik, ellenben valóságos házasságkötés az oly desponsatio, mely consensus de praesenti-t tartalmaz.3 így azután mind- azon esetben, midőn Gratian források alapján kimondja a desponsatio felbonthatóságát, Petrus Lombardus azt magya- rázza bele, hogy a desponsatio azért felbontható, mert az illetők csak jegyesek (római jogi értelemben).4 Ez elferdített

1 Felhasználván a Gratian Decretumában a házasságkötés consensualis volta mellett bizonyítékként felhozott forráshelyeket, kimondja : Sent. 1. IV. dist. 27. f. : »Ex his apparet, quod consensus, id est pactio conjugalis, Matrimonium faciat ; et ex tunc Conjugium est, etiam si non praecessit vel secuta est copula carnalis.«

2 Sent. libr. IV. Dist. 31. 3. : »Sacramentum vero ita insepara- biliter cpnjugio haeret legitimarum personarum, ut sine illo conju- gium non esse videatur, quia semper manet inter viventes vinculum conjugale, ut etiam interveniente divortio fornicationis causa, con- jugalis vinculi firmitas non solvatur.«

3 Sent. libr. IV. Dist. 27. 9. : »Fit aliquando desponsatio, ubi est compromissio viri et mulieris de contrahendo matrimonio ; non est autem ibi consensus de praesenti. Est et desponsatio habens consensum de praesenti, id est pactionem conjugalem, quae sola facit conjugium. In illa ergo desponsatione, vbi est pollicitatio contra- hendi matrimonium, sponsi tantum et sponsae fiunt, non conjuges, et talibus sponsis licet sine communi consensu continentiam profiteri. . . In ea vero desponsatione ubi est consensus de praesenti, conjugium contra- hitur ; et ab illius desponsationis prima fide veri conjuges appellantur.«

4 Sent. libr. IV. Dist. 27. 7. : »Licet sponsae ante carnalem copulam inconsulto vel nolente sponso monasterium eligere ; quo facto, sponso etiam licet aliam ducere . . .« S hogy ez valóban a szerzetesi fogadalomnak a kezdeménj ezett házasságot bontó okára

110 DB. LUTTER JÁNOS.