Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Trikál József: Az akarat jelentősége sz. Ágoston gondolkozásában
AZ AKARAT JELENTŐSÉGE SZ. ÁGOSTON GONDOLKODÁSÁBAN. 567 óhajtja tárgyalni s kérdezi : »zeigt sich nur der Theologe, der es nicht lassen капп, wenn Harnack das von Kahl und Siebeck geflissentlich ausgeschiedene heilsgeschichtliche Mo- ment, die Gnade Gottes, in die Erörterung hineinzieht ?« Mindezek a nézőpontok —- szerintem — helytelenül vannak kitűzve. Aki sz. Ágoston akaratával foglalkozik, nem nézheti sz. Ágoston írásait bizonyos előre megálla- pított, tudományos elv szempontjából ! Sz. Ágoston nem gondolkodik ily előre megállapított rendszer szelleméből, mikor az akarattal foglalkozik. Nem szabad tehát nekünk sem őt valamely rendszernek kereteiből nézni s ide vagy oda már jó eleve beosztani. Tény az, hogy sz. Ágostonnál az akaratnak nagy szerepe van. S az is történelmileg bizo- nyos, hogy a középkorban úgy sz. Tamásra, mint Duns Scotusra sz. Ágostonnak nagy hatása volt s a középkor rendszerező elméi adtak tudományos alakot sz. Ágoston eredeti gondolatainak. Amint Plato poetikus gondolatait tudományos alakba és műszavakba Aristoteles foglalta, úgy sz. Ágoston eszméit is a dialectikai századok öntötték tudományos alakba. Nagy hibát követnek el az említett írók, de főleg Zánker, aki mindenekelőtt a »Primatus« fogalmát keresi fel Kant »Kritik dér praktischen Vernunft«-jában, majd pedig saját gondolatainak kereteit körvonalozza s végre ezen keretbe foglalja sz. Ágoston tanítását. Én ezt a módszeres eljárást nem követem. Hanem minden elő- vagy utógondolat nélkül a célom megállapítani, mily szerepet tulajdonított sz. Ágoston lelki életünknek egész vonalán az akaratnak. Sz. Ágoston soha nem döntött sem az értelem, sem az akarat javára. Tehát én sem dönthetem el, melyik kivá- lóbb tehetség. Mikor pusztán elméleti kérdések keretében mozog, az értelem és az akarat összhangját tanítja s lelki- életünk keretében megtalálja mind a kettőnek helyzetét, működésük sajátos színterét. Mihelyt azonban a gyakorlati élet színterére lép és erkölcsi szempontokat tart szemei előtt, érzi az érzékiségnek,
