Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Irodalmi értesítő

irodalmi értesítő.

735

Herschel elnevezte, praeperált valamik, melyeket nem a természet készít, hanem amelyek készen léptek be a tér- mészetbe. Az anyag igenis öreg, de nem örök.

Az ősnemződés ? Épen a természettudománynak szinte már dogmatikus tana : cellula ex cellula, vivum ex vivo, ovum ex ovo. S a monista mit tud maga mellett felhonzi ? »Az ősnemződést bizonyítani nem kell . . ., mert enélkül is világos . . ., s ha nem lenne igaz, akkor is föl kell vennünk az igazságok közé, mert . . . vele kényelmesen és szépen operálhatunk . . .« Kényelmesen s szépen is operálnak kedves monistáink, azt elhisszük s látjuk is ; tapasztaltuk Haeckel csalafintaságaiból. Látjuk a szemfényvesztő játékot Leh- mannnál is, aki »a folyékony és látszólag élő kristályok« jelenségeiben »a monizmus fényes bizonyítékát« látja ; de (nevess, világ !) »a dualizmus helyességének kitűnő bizo- nyítékai, mert nem valóságosan, hanem csak látszólagosan élnek«.

A többit mellőzzük. Mind biztos, sikerült boncolás, úgy hogy önelégülten fejezheti be tudós írónk e kiválóan jó fejezetét: »a monisztikus világnézlet bemutatott erős- ségeivel együtt, a tudomány módszere szerint megvizsgálva, csak afféle szappanbuborék, mely szétpattan, mihelyt kézbe fogjuk«.

Az ügyes polémiának tanulságos példáját szolgáltatja a következő fejezet, mely a származástannak az emberhez való viszonyát méltatja s mely különösen Gorka durva darwinisztikus tanítása cáfolatának van szánva. Hogy messze ne nyúljon ismertetésünk, le kell mondanunk bővebb kivonatolásáról, annál inkább, mert a tárgyat e folyóirat olvasói mindenesetre ismerik, s ismerik a helyes, álláspontot csak is bizonyítékaival s erősségeivel együtt. Összegezésképen kijelentjük, s ebbeli meggyőződésünkben Dudek művének e fejezete megerősít, hogy a keresztény felfogás szilárdan áll, annak nincs mitől tartania. Az ellene indított bizonyí- tékok sora erőtlenül roskad össze egyik a másik után. A palae- ontológia — s helyesen mondja szerző, hogy fel kell füg- geszten! az ember származásának kérdését mindaddig,