Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Nyőgér Antal: Urunk feltámadása
URUNK FÖLTÁMADÁSA. 69 Ez, hogy így legyen, belátja az emberi értelem és ha megírott, ha hirdetett, nem lett volna is a Krisztus fel- támadása, ezt, hogy megtörtént legyen, az emberi értelem, a praemissák alapján egyszerű syllogismusszal, amit úgy hívnak a gondolkodók : a fortiori követel is. Ámde Krisztus nemcsak halottakat támasztott, nem- csak azt jelentette ki, hogy Ö »az élet«, hanem előre és nem is egyszer világosan, határozottan megmondotta, hogy feltámad és pedig nem a Jób szavaival, hogy majd »az utolsó napon« mint az összes emberiség, hanem mindjárt halála után, mindjárt, a harmadik napon. Mi következik ebből ? Nagy, a legnagyobb dolog. Lás- suk ! Először tegyük fel e kérdést : ki is volt az a Jézus ? Amint megjelent a nyilvánosság előtt, az emberek a meg- tisztelő tanító, mester, rabbi címmel illették, ami a mai elnevezés szerint tudós doktornak felelne meg.1 Tanításai- bán keményen ostorozta a farizeuzmust és kijelentette, hogy eljött betölteni a törvényt és a prófétákat ; hirdette a mennyek országának evangéliumát. lTj volt ez egészen az 1 E címet valószínűen akkor szerezte meg Jézus, amikor tizenkét éves korában a jeruzsálemi templomnál a tudósok között ült. Mivel pedig harmincéves kor előtt az akkori szokásos zsidó törvény szerint senkinek sem volt szabad önállóan tanítani, iskolát nyitni, tanítványokat maga köré gyűjteni, ez okból látszik megmagya- rázottá válni az, hogy az Ur Jézus mért kezdett csak harmincéves korában nyilvánosan tanítani, holott mór rajta tizenkét éves gyerme- ken bölesesége, okossága miatt, a jeruzsálemi főiskola tudósai álmél- kodtak. Hillet j763 ־. Rabbi Aschiról, a babyloni talmudnak első szerzőjéről mondják, hogy 14 éves korában rabbivá lett. L. Joh. Nép. Sepp : Das Leben Christi. Regensburg. 1843. II. 55. s köv 11. Az Ur Jézus a babbii promotiot (D'“^ תבימס szenúká jádáim) nem vette fel, mert az ő küldetése nem a zsidó rabbiktól származik, de a 30. életévet a nyilvános tanításra bevárta még is, alkalmazkodván ama kor felfogásához és szokásaihoz, hogy e tekintetben erőszakos- kodó közbelépésre ne legyen ürügye az ellenségnek. Epén ez okból időzött sz. Pál is megtérése után még 3 évig Arábiában és csakis az ennek elteltével, mint 30 éves és így nyilvános, önálló tanító jelent meg prédikálni.
