Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Pataky Arnold: A Jubileumok könyve
A ־ JUBILEUMOK KÖNYVE. 557 választ lakást. Izsák csakugyan meghal 180 éves korában, s nemsokára követi menye, Lea is, kit mindenki megsirat. Mindkettőnek testét a nevezetes kettős barlang fogadja be. 37. Ezsau csakhamar megfeledkezik esküjéről ; fiai bele- kényszerítik a Jákob ellen indított hadjáratba, halállal fenyegetőzve, ha vonakodnék. Jákob épen Leát gyászolja, midőn bátyja a toronyban megtámadja. Figyelmezteti Ezsau t esküjére, de mindhiába ; 38. harcra kerül a dolog és Jákob nyila leteríti Ézsaut, serege megfutamodik a sző- vetséges filiszteus, moabita és ammonita csapatokkal együtt. Az edomiták állandó szolgaságra jutnak. 38., 15—24. felsorolja az edomita királyokat, kik Izrael királyait megelőzték. E jegyzék megegyezik a Gén. 36., 31—39. felsorolásával. 39. József szolgálata Putifárnál, megtartóztatása (az asszony egy esztendeig kísérti), fogsága megegyezik a Gén. 39. fejezetével ; 14—18. verseiben a lehető legrövidebben olvassuk kettős álomfejtését a főpohárnok és a fősütőmester részére (Gén. 40.), 40-ben pedig arról, hogy a fáraó egy éjjel nagy éhségről álmodott, mely országára fog jönni. Ez álom minémüségéről semmit sem hallunk. József megfejti a király álmait, Egyiptom főkormányzójává lesz (Gén. 41.), s a nép nagyon megszereti szerénysége és igazságos volta miatt. József nevét a fáraó Sefantifanes-re változtatja (a bibliai תנפצ 6חנע Gén. 41., 45.), s neki feleségül adja 30 éves korában Potipharnak, a heliopolisi papnak leányát. Az egyptomi t més 7 éven át óriási: minden mérő 1800-szo- ros termést hozott. 41, Juda vérfertőzése menyével Thamarral oly módon olvasható, mint a kánoni Genesis 38. fejezetében ; csak annyiban tér el, hogy a 6. és 7. vers szerint Juda hajlandó volna Thamarnak férjül adni harmadik fiát, Selát, de felesége ezt nem engedi, s ezért az asszony is rövidesen meghal. Az azonban már bővítés, hogy Juda bűnbánatot tart s ezért megnyeri bűnének bocsánatát. 23—28. v-ben hosszabb elmefuttatást találunk a vérfertőzés bűnének gonosz voltáról. 42., 43. Az éhség Kánaánban is érezhetővé lesz, ezért
