Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Huszár Elemér: Az egyházmegye látogatása
AZ EGYHÁZMEGYE LÁTOGATÁSA. 497 mekeinél és szükség esetén. Ugyanígy rendelkezik a Rituale is. Bár szükség esete tulajdonképen csak az volna, ha a gyér- тек egészségi állapota nem engedi meg a templomba vitelt, ennek az anyára is kiterjesztése még tűrhető, de a minden ok nélkül, csupán a nagyobb stóla kedvéért gyakorlatba hozott házi keresztelés visszaélés, mely az egyházmegyei látogatás alkalmával kiküszöbölendő. Hasonlóképen meg- engedhető, hogy a hideg hónapokban a keresztelést a sek- restyében végezzék, de hogy a keresztelés sohasem a kereszt- kútnál, hanem mindig a sekrestyében legyen, az hely- télén. Az újszülött gyermekek minél előbb keresztelen- dők, fel nőtteknél azonban óhajtandó volna a régi kérész- telési időket : nagyszombat és pünkösd vigíliája, lehetőleg betartani. A keresztelendőnek természetes szülőjétől különböző keresztszülőjének is kell lennie, ami lelki rokonságot s azt a kötelességet állapítja meg, hogy az illetőt a hitben oktassa.1 Már Leó pápa azt írja Sz. Medárdnak, hogy csak egy keresztapát vagy keresztanyát kell választani.2 de ezt nem tartották be, azért a tridenti zsinat, nehogy a házaspel principum quibus valeat in hoc casu deferri, liberi exstiterint aut talis necessitas emerserit, propter quam nequeat ad ecclesiam absque periculo propter hoc accessus haberi) audeat baptisare. Qui autem secus praesumpserit aut suam in hoc praesentiam exhibuerit, taliter per episcopum castigetur quod alii attentare, similia non praesumant. 1 Szent Ágoston 168. beszéde (fehérvasérnapra) : Vos ante omnia tam mulieres quam viros qui filios in baptismate suscepistis, moneo ut vos cognoscatis fidejussores apud Deum exstitisse pro illis quos visi estis de sacro fonte suscipere. Ideo semper eos admonete ut castitatem custodiant, justitiam düigant, caritatem teneant. Ante omnia simbolum et orationem dominicam et vos ipsi tenete et illis quos excepistis ostendite. Epén azért nem lehetnek kereszt- szülők más vallásuak, excommunikáltak, nyilvános bűnösök, őrültek s a hit elemeiben járatlanok (Rit. Rom. II. с. 1. fej. 25.), az 1858-iki esztergomi tartományi zsinat szerint oly vegyes házasságban élők, akik gyermekeiket akatholikus vallásban neveltetik. 2 Gratian decr. III. г. IV. dist. 101. can. : Non plures ad su- scipiendum de baptismo infantem accedant quam unus sine vir sive mulier. Hittudományi Folyóirat. 1909. 33
