Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Pataki Arnold: A szemita és görög Isten-fogalom
406 DE. PATAKY ARNOLD. alah, álahá s ennek nőneme és többese. A safá-i szír puszta, népének nevei között is gyakran találunk összetételeket El-lel. Az arab tudósok Mohamed után El-t idegen névnek tartották, de helytelenül. Délarábiában El iláh-val együtt az istenség közneve volt, de legalább Harim és Qataban vidékén egy istennek tulajdonnevét is képezte. »El és 'Athtar papjai«, »El és'Athtar szolgája« kifejezések ezt kétségtelenné teszik. Miiller és Hőmmel kutatásai sok El-lel összetett nevet juttattak napfényre.1 A polytheista arab nép nyelvében azonban Élt mint személynevet a különböző istenségek helyettesítik, mint köznevet pedig iláh. De El régi uralma kétségbevonhatatlan ; csak egy lehet kérdéses : vájjon régeb- ben köznév volt-e, s e törzs a köznévből saját istenének tulaj- donnevét alkotta-e, vagy hogy eredetileg egy lényt jelentette-e és ennek neve lett-e köznévvé. Már Mohamed előtt Allah (iláh a névelővel) felsőbb- ségi jogot gyakorolt a többi isten fölött. A Korán 39. Surájá- bán olvassuk: »A veszélyben Allah-hoz folyamodnak, és midőn kegyes volt, elfeledik és vetélytársakat adnak mel- léje, holott jól tudják, hogy ezek csak közbenjáróik lehet- nek Allahnál. És midőn azt kérdik tőlük : ki teremtette a világot ? ráfelelik : Allah !« Wellhausen e jelenséget az egyes törzsekre terjedő pogány vallások tönkrejutásáhól magya- rázza, midőn t. i. észrevették, hogy az egyes törzsek istenei tulajdonképen azonosok ; ez a synkretismus készítette volna el az arab monotheismus útját. Magyarázata azonban nem adja kellő okát e jelenségnek, melybe belejátszottak a zsidó és keresztény fogalmak is. Az arabok főistennőjét, Állat-ot már Herodotos ismeri Alilat néven. Személyi jellegét állandóan megőrizte. Az ethiops is ismeri El-t, mint az istenség tulajdonnevét, erre mutatnak a vele összetett tulajdonnevek. A köznevű jelentésű iláh-t azonban sehol nem látjuk, bár e nyelv csak ága a déli arabnak. Isten nevét rendesen körülírásokkal Lagrange : Etudes 74.
