Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Paluscsák Pál O. P.: A közjó sz. Tamás erkölcstanában
A KÖZJÓ SZ. TAMÁS ERKÖLCSTANÁBAN. 399 Nec in talibus homo obligatur ut obediat legi, si sine scandalo vei majori detrimento resistere possit«.1 63. Szerény véleményünk szerint ezen elvek szerint kell megítélnünk a munkások bérharcát is, a sztrájkolást. Ezzel a munkásság küzd az igazságtalanság ellen. Önvédelemre, saját jogos érdekeinek kivívására mindenkinek joga van. De ebből nem következik, hogy azt másnak a kárával, de külö- nősen a társadalmi béke folytonos veszélyeztetésével is meg- cselekedheti. így a sztrájkkényszer, mások megakadályozása a munkában, a legelemibb jognak a lábbal tiprása. Ha szer- ződésesek a munkások, a munka beszüntetése az igazságos- ság nyilvános megszegése, ha még hozzá a legnagyobb szűk- ségben hagyják abba a munkát, akkor az zsarolás. így a korlátlan sztrájkjogot általában helyeselni nem lehet. Legveszedelmesebb az általános sztrájk, a munkának orszá- gos beszüntetése. Ez nemcsak célszerűségi szempontból helytelenítendő, hanem már magában véve is. Ez fegyver- nélküli lázadás. Sz. Tamás szerint : »seditio est inter partes unius multitudinis inter se dissidentis puta cum una pars civitatis excitatur in tumultum contra aliam. Et ideo quia seditio habet speciale bonum, cui opponitur, sc. unitatem et pacem multitudinis, est speciale peccatum«Λ Az államban а legelső a »communis utilitas«. A sztrájk jogával, kivált az általános sztrájkkal, ez a közjó folytonos veszélynek van kitéve. így arra alkalmazható sz. Tamás egy másik tanítása. Peccatum seditionis primo quidem et principaliter pertinet ad eos, qui seditionem procurant (a sztrájkizgatók, hecce- lök) qui gravissime peccant : secundo autem ad eos, qui eos sequuntur perturbantes bonum commune«.1 64. Végül mivel a közjó előbbre való, mint az egyesek saját java, azért azt jobban kell szeretnünk, annak megválást- tására törekedni kötelességünk. így a haza javára munkál- kodni, az igazi szeretet parancsa. Isten után — tanítja sz. Tamás — a szülőknek és a hazának tartozunk legtöbbel. 1 Ibid. ad 3. 2 S. Th. II. II. q. 42. а. I. 3 S. Th. II. II. q. 42. а. II.
