Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Paluscsák Pál O. P.: A közjó sz. Tamás erkölcstanában
Mint már láttuk sz. Tamás ezzel ellenkezőleg az embert a társadalomnak alárendeli, így az erkölcsösség meg- bírálásánál is okvetetlenül szükséges, hogy azt a közjóhoz viszonyítva ítélje meg. Az egyesek erkölcsössége és a közjó között való viszonyt illetőleg, a sz. Tanító felfogását a következőkből ismerhetjük meg. 27. Egy helyütt azt a kérdést veti föl, vájjon az emberi cselekedetek jóságuk avagy gonoszságuk szerint érdemre avagy büntetésre móltók-e ?1 Gondolat menete a következő. Jutalom és büntetés érdemet tételeznek fel. Az érdemet igazságosság szerint osztják, amint valaki másnak javára avagy kárára cselekedett. Ha tehát mi az emberi cselekede- tek érdemrevalóságáról beszélni akarunk, elsőben az állapi- tandó meg, vájjon az ember tetteivel másnak a kárára avagy hasznára van-e és köteles-e cselekedeteiben ezen szem- pontra tekintettel lenni. Ennek a megbírálására sz. Tamás a következő elvből indul ki. Aki társadalomban él, az része a társadalomnak. Ebből azt következteti, hogy ha valaki a társadalomban élők bármelyikének a javára avagy kárára cselekszik, az az egész társadalom javára pagy pedig kárára válik. így az emberi cselekedet kettős okból méltó büntetésre avagy jutalomra : az egyesek részéről és a társadalom részéről. De nemcsak azon cselekedeteket, amelyek mások javára avagy kárára szolgálhatnak mérlegeli így sz. Tamás. Mivel minden ember tagja a társadalomnak, azért ha saját javára avagy kárára teszen valamit, ezért is érdemel, mert ez is a közjó hasznára avagy hátrányára van. Még jobban kidomborodik ezen szempont azon feleletekben, amelyeket sz. Tamás a felhozott ellenvetésekre ad. Az elsőnek ez a veleje. Sok olyan cselekedete van az embernek, amellyel se kárára se hasznára nincsen másnak, így ezekért nem jár érdem. Sz. Tamás erre azt feleli, igaz, hogy némely cselekedetnek nincsen semmiféle viszonya az egyesekhez, de mindenkor van viszonya a közjóhoz, a társaA KÖZJÓ SZ. TAMÁS ERKÖLCSTANÁBAN. 367 1 S. Th. I. II. q. XXI. а III.
