Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Kiss János: Az okról és az oksági elvről

a tapasztalat teszi lehetővé a fogalmakat, vagy ezek a ta- pasztalatot. Az előbbi eset a kategóriáknál nem forog fenn, mert ezek apriorikus fogalmak, tehát függetlenek a tapaszta- lattól. Ennélfogva csak a második lehetőség marad, hogy t. i. az értelem részéről a kategóriák tartalmazzák minden ta- pasztalat lehetőségét. Mindezek Kantnak szavai. A kiinduló pontot képező szétválasztó ítélet — mint ez már Kantnál szokásos — nem teljes, mert nemcsak az a két lehető- ség van, hogy a tapasztalat teszi lehetővé a fogalmakat vagy a fogalmak teszik lehetővé a tapasztalatot, hanem az is, hogy a fogalmakat részint a tapasztalat, részint az ész belátó ereje alkotja. A helytelen szétválasztó Ítéleten ala- puló következtetés nemcsak a főtétel hibája miatt téves, hanem azért is, mert feltételezi a kategóriák apriorikus voltát. Ámde nem ez az, amiért erről a szövegről szólok, ha- nem a folytatása. Ugyanis Kant folytatáskép megjegyzi, hogy az előadott két úton kívül volna még egy harmadik is, annak a feltevése t. i., hogy a fogalmak a Teremtőtől beoltott minősítések volnának, úgy alkotva, hogy használa- tűk a természet törvényével pontosan megegyezzék. Ámde, mondja tovább, ez nem lehet, mert a szóban levő esetben a kategóriákat nem illetné meg a szükségesség, ez pedig sajátjuk. »Mert pl. az ok fogalma, mely azt mondja, hogy bizonyos feltétel mellett egy eredmény szükségképen bekö- vetkezik, hamis volna, ha azon az önkényes és belénk oltott alanyi szükségességen alapulna, hogy bizonyos tapasztalati képzeteket ily szabály szerint kell összekötni. Akkor nem mondhatnám, hogy az okozat az okkal tárgyilag (vagyis szükségképen) össze van kötve, hanem csak azt, hogy én úgy vagyok berendezve, hogy én ezt a képzetet máskép mint igy összekötve nem gondolhatom ; és ez az, amit a kétel- kedő legjobban szeret; mert akkor minden belátásunk —ité- léteink vélt tárgyilagos érvényessége folytán — puszta .lát- szat s találkoznának emberek, akik ezt az alanyi szükséges- séget (amelyet érezni kell) magukról be nem vallanák ; lég­286 DR. KISS JÁSOS.

Next

/
Oldalképek
Tartalom