Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Metzger Márton: IV. Amenophis, a monotheista pharaó
IV. AMENOPHIS. A MONOTHE1STA PHARAÓ. 19 az addigi székvárost, Tliebát odahagyván, új fővárost épített Chu-t-atin névvel, inig végre az ő főministere, Cho- remhebi szövetkezvén az Anion-kultusz papjaival, ledön- tötte őt, IV. Amenothest a trónról és saját magát kiáltatta ki az ország királyává. Mindezt megtudjuk a kútfőkből : csak egyet nem tudunk meg ; pedig az lenne a legfonto- sabb, azt t. i., hogy minő eszmeáramlat, minő szellemi tusa készítette elő a polytheistikus Nilvölgyben azt az állapotot, hogy egyszerre csak megtehette azt a hallatlanul merész kísérletet egy király, és hogy megtehette azt a kisér- letet csak annyi sikerrel is, miszerint új fővárost építhetett az új monotheistikus államvallás székhelyéül és évekig uralkodhatott mint monotheista uralkodó ebben az évezre- deken át mindenféle állatot imádó, babonás vallású ország- bán?« (Görög történelem. Bevezetés, old. 6—7.) Klostermann Ágoston, a kiéli egyetemen a theologia tanára, így ír : »Ezen pharaok között a legnevezetesebb az utoljára említett IV. Amenophis, ki mint vallási újító lépett fel ebben a hagyományok által annyira leigázott országban, és kísérletet tett arra, hogy a hihetetlen polyteismust, közötte a legnagyobb vagyonnal bíró Amon-kultuszt Thebá- bán, amennyire hatalmában állott, az Aten monotheistikus tiszteletével helyettesítse, miután önmagát is Chun-en-Aten- nek neveztette. Hogy bensejében mi lakozott, azt nem tudjuk ; de hogy az igazságot kereste, és a megtalált igaz- ságot feltétlenül érvényre emelni akarta, ezt a megcsonto- sodott hagyománnyal ugyanazon irányban ellentétes tény- állásból akarnám következtetni : megparancsolta ugyanis a művészeknek, kiknek őt ábrázolniok kellett, hogy ne alakítsák őt a törvény által szentesített királyi alakok typusában, hanem egyéni rútságában, teljes reális hűséggel.« (Ein diplomatischer Briefioechsel aus dem zweiten Jahr- tausend vor Christo. 11—12. old.) Említi továbbá Theba elhagyását és az új főváros alapítását. Ez két nagynevű ember véleménye. Ha igazuk volna, akkor IV. Amenophis uralkodása képezné a nagy emberiség történelmének egyik legfényesebb lapját. Mert Schillernek
