Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból
,,--------Г Г—----ш ятן távol tartandó. Ezen az állásponton van Fayer László is. Az előadó behatóan kimutatja, hogy a büntetőjogban igenis helyet foglalhatnak a szociológiái elemek és módszerek, de nem azé a szociológiáé, mely rombol. így vezet oda, hogy a büntetőjogban a keresztény szociológia alapelveinek kell teret hóditaniok. Eszerint kiindulási pont az volna, hogy az ember akarata szabad, de a rosszra hajlamos. Ez ellen a hajlamosság ellen kell küzdeni, a szabad akaratnak szigorú szemmel tartásával. A büntetőnovellának a fiatalkorúakra és a büntetés felfüggesztésére vonatkozó rendelkezéseit is ebből a szempontból magyarázza a felolvasó és kívánatos־ nak jelzi, hogy ez a keresztény szociológiái irány a büntető- törvénykönyvnek egész lényegét és további részleteit is hassa át. A nagy tetszéssel fogadott felolvasást élénk eszmecsere követte, melyben a felolvasón kívül dr. Kiss János, dr. Turchányi Tihamér és dr. Székely István vettek részt. Di\ Kiss rámutatott arra, hogy a statisztika, mert a Lombroso-féle delinquente nato állítólagos jeleit az épeimé- jűek- és éperkölcsűeknél nem keresi, e tekintetben épen nem megbízható. Kérdezi, vájjon a bűnöző megítélésénél az átöröklési terheltség kellőkép számításba vehető-e ? Ugyanő figyelmeztet arra, hogy amikor a téves belátásos elméletről szólunk, mondjuk meg világosan, hogy a túlzó belátásos elméletet értjük, mely változatlan elveket el nem ismer, mert különben a szép elnevezés tévedésre adhat alkalmat. Dr. Turchányi azt a történeti észrevételt teszi, hogy a középkor nem ismerte a minősített halálbüntetést, a néme- tül úgynevezett peiniges Gerichtet, hanem ezt a pogány szokást a renaissance újította fel. Dr. Székely figyelmeztet arra, hogy az akarat szabad- sága nemcsak csökkenhet, hanem egyes esetekben épen meg is szünhetik. A felolvasó válaszadása után az elnök az ülést bezárta. Kelt mint fent. Dr. Székely István, Jegyzetté: Dr. Hanauer A. István, elnök. főtitkár. 194 VEGYESEK. 4
