Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Notter Antal: Szent István király apostoli követsége
gellyel kezdődik a pápaság harca mindennemű világi befolyás ellen. Ez az irányzat nem szívesen látta annak még emlé- két sem, hogy világi ember, habár pápai felhatalmazásból, egyházi jogosítványokat gyakorolt. És II. Paschalis pápa, aki 1103-ban a pannonhalmi apátság kiváltságait meg- erősítve, kibocsátotta szóbanforgó kiváltságlevelét, az előző évben kénytelen volt síkra szállani a magyar király azon álláspontja ellen, hogy a spalatói érsek a pallium átvételekor nem tartozik engedelmességi esküt tenni a pápának. Könyves Kálmán király egyházpolitikai álláspontja pedig támaszté- kát abban a gondolatban találta, hogy a magyar királyok valami módon folytatják szent István apostoli követségét. II. Paschalisnak tehát személyesen oka volt szent István egyházi jogkörét minél szűkebbkörünek feltüntetni. Azon- bán hogy szent Istvánnak tényleg micsoda egyházi jogköre volt, ez történeti kérdés, melynek eldöntésénél nem lehet irányadó az, hogy a VII. Gergelytől fogva létezett és külö- nősen a XII. és XIII. században uralkodott pápai egyház- politikába — mely egyházi jogkört világi embernek még meghatalmazáskép sem akart adni — beleillett-e ennek a történeti ténynek az emléke. És ugyanezt feleljük Rajner ama további megjegyzé- sére, hogy III. Ince pápa 1216-ban a pannonhalmi apátság jogait és szabadalmait újból megerősítvén, nem tesz különb- séget az apátságnak szent Istvántól és a többi magyar király- tói származó jogai, szabadalmai és méltóságai között, ami Rajner szerint »arra enged következtetni, hogy szent István- nak az apátság körül való intézkedéseit épúgy kizárólag a királyi hatalomból folyóknak tekinti, mint a többi királyokéit, s ezen feltevés még nyer valószínűségében azáltal, hogy az egyházi kiváltságok megerősítésénél azok eredetét és terje- delmét ő is nem szent Istvántól származtatja, illetve az ő rendelkezésével egyezőleg határozza meg, hanem saját intéz- kedésére és elődjei engedményeire hivatkozik mint azok jog- szerző forrására.« Ha Rajnernek ez érvelése állana, akkor hamisnak kellene tartani a pécsváradi apátság alapító levelét is, melyet pedig eddig senki se támadott meg. SZ. ISTVÁN KIRÁLY APOSTOLI KÖVETSÉGE. 827 ·
