Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Paluscsák Pál: A hit titkai és az emberi elme
792 PALUSCSÁK PÁL. nem szabad itten, az egyszerű hitnél megállapodnunk, minden erőnkből arra igyekezzünk, hogy a hit igazságait mélyebben megértsük és azok értelmébe behatoljunk.1 A hit az első lépés, de ennél ne maradjunk, a hitigazságok megértésére tőre- kedjiink. 43. Mennyiben érhetjük azonban meg mi a hit igazságait ? Richardus ebben a tekintetben igen is erős kifejezéseket használ. Többször azt mondja, hogy az elme szükséges és evidens érveket hozhat fel a hit igazságainak a bebizonyí- tására. Ezen erős kifejezéseknek azonban helyes értelmet adhatunk, ha azokat Richardus más elveivel összehasonlít- juk. Még arról sem szabad megfeledkeznünk, hogy nála a bölcseletileg megalapozott különbség a két ismeretrend között még hiányzik, meg hogy mély szemlélődésében a határ a kétféle igazság között összefolyik. »Erit itaque — így jelzi feladatát — intentionis nostrae in hoc opere ad ea quae credimus, inquantum dominus dederit non modo 'probabiles sed etiam necessarias rationes adducere et fidei nostra documenta veritatis enodatione et explicatione condire.1 2 Másutt meg ezt mondja : Studeamus itaque nunc in his, sicut in aliis jam dictis, ut auod tenemus ex fide detur nobis ratione apprehendere et demonstrativae certitudinis attestatione firmare .3 1 »Ad eoruin itaque notitiam, de quibus recte dicitur nobis si non credideritis non intelligetis, oportet quidem per fidem intrare nec tamen in ipso statim introitu subsistere, sed semper ad interiora et profundiora intelligentiae properare et cum omni studio et summa diligentia insistere ut ad eorum intelligentiam quae per fidem tenemus quotidianis incrementis proficere valeamus. De Trin. lib. I. cap. III. (Migne, CXCVI. coi. 892.) 2 De Trin. lib. I. cap. IV. (Migne, CXCVI. coi. 892.) 3 De Trin. lib. V. cap. I. (Migne, CXCVI. coi. 949.) Másik művében pedig így nyilatkozik: »Nec tamen negamus de futurae vitae qualitate nonnulla imo multa et magna esse quae possumus et investigando quaerere, et ratiocinando invenire et argumentando construere.« De exterminatione mali, trac. II. cap. XI. (Migne, CXCVI. coi. 1098.)
