Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Balits Antal: Válasz a »Még egyszer az égfölötti vizekről« cimű cikkre
képletesen — ami különben ellenkezik azoknak természetével, megszokott életmódjával. A próféta szerint ugyanis ellen- kezik a farkas természetével és szokott életmódjával, hogy a báránnyal szépen megférjen és annak táplálékában is osztozkodjék ; mert bizony az ő idejében a farkas ezt nem tette ; a próféta szerint ellenkezik az oroszlán természetével és szokott életmódjával, hogy úgy, mint az ökör, szalmát egyék ; mert bizony az ő korában az oroszlán sem táplál- kozott ilyen eleséggel ; végül a próféta szerint ellenkezik a kígyó természetével és szokott életmódjával is, hogy port egyék ; de majd máskép lesz ez, természetesen csak képletesen, a messiási időkben. S mi következik ebből ? Az, hogy a próféta meg volt győződve, hogy a kígyónak nem por, hanem egyéb képezi az eledelét. S ennélfogva nem egyéb egyszerű ráfogásnál, midőn Hellebrontli állítja, hogy általában a kígyóról azt olvassuk a szent szövegben, hogy földet eszik. »Nem szabad hamis föltevésből a szent szöveget elferdítenünk«, mondja fennebb Hellebrontli úr. Íme láthatja most, hogy hamis föltevésből ki ferdítette el a szent szöveget. Máskép áll azonban a dolog a paradicsomi kígyóval. Erről, de csakis erről, világosan mondja a Szentírás, hogy földet fog enni. S talán ez ellenkezik a tudományos szem- ponttal ? Nem látom át, miért ? Hát a mi házi szárnyasaink nem esznek-e szintén földet ? Ki mondhatja, hogy ez tudó- mányos szempontból nem áll ? Hisz magunk látjuk, tapasz- táljuk. De valamint a mi házi szárnyasaink nemcsak földet, hanem egyebet is esznek, úgy a paradicsomi kígyóról sem állítja a Szentírás, hogy csupán földet kell ennie. Lám az Isten Adámra is büntetésül ezt méri: »comedes herbam terrae« (Gen. 3, 18.), bár tudjuk, tudta Mózes is, hogy a növényzeten kívül más tápláléka is van az embernek. Azt lehetne kérdezni, miért szabta az Isten büntetésül a kígyóra azt, hogy földet egyék, minthogy a kígyó mint észszel nem bíró lény, nem vétkezhetett ? A felelet az, mivel a kígyó eszközül szolgált a sátánnak a bűnre; továbbá, hogy az ember azon körülményből, hogy az Isten még az oktalan állatot is, mely VÁ LASZ A »MÉG EGYSZER AZ ÉGFÖLÖTTI VIZEKRŐL« CÍMŰ CIKKRE. 755 48*
