Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Kmoskó Mihály: Adalékok az eredeti bűn dogmatörténetéhez zsidó és keresztény forrásokból
64 DK. KMOSKÓ MIHÁLY. Aegyptii ad eos, qui saeculo renunciantes ad discipulatum accedunt, ut hominis sui interioris curam habeant, cum sit templum Dei. 1. Pag.1 192. Sermo I. Init. : Quoniam vos quoque, fratres carissimi et dilectissimi oh fervorem caritatis vestrae multoties postulastis a nostra exiguitate sermonem exhor- tationis . . . 2. Pag. 205. Sermo IT. Rubrum : Alius tractatus de passionibus internis animae, ut foedas eius cogitationes obiur- gans, puritatem consecu tus placeas Deo. Init. : Qui vere ex toto corde suo cupit placere Deo . . . 3. Pag. 212. Sermo III. Rubrum : Sermo tertius de his, qui accedunt ad viam veritatis ; nisi enim cum vi et nisu pugnaverint cum daemonibus, non eos permittunt viam inire. Init. : Quicumque igitur accedere velit ad viam veritatis . . . 4. Pag. 221. Epistola I. Rubrum : Aba Macarius scribit omnibus filiis suis dilectis docens eos et salutans. Init. : Ante omnia, nisi quis voluerit cognoscere seipsum ... E levél megvan latinul is ugyancsak Makariusnak tulajdonítva Migne- nél P. G. XXXIV. col. 443 : Imprimis quidem si ceperit homo seipsum agnoscere . . . Először megjelent Petitdier-nél, Remarques sur la bibliotheque des auteurs ecclesiastiques de M. du Pin. Paris 1692 voh.II. p. 220—222. Hosszabb alakban először adta ki Floss Migne-nél, P. G. XXXIV, col. 405—410. Az előbbivel csak eleje azonos. Floss ezt a másikat tartja valódinak. 5. Pag. 224. Epistola II. Init. : Dilectis filiis : Confiteor Deo . . . 6. Pag. 226. Epistola III. Init. : Nemo potest duobus dominis servire . . . 7. Pag. 227. Epistola IV. Init. : Orate Dominum, ut sic fiant recti mores vestri . . . 8. Pag. 228. Epistola V. Init. : Xihil est excelsius timore Dei . . . 1 Ezt a kéziratot a római katalógus kivételesen lapszámozva idézi.
