Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Pataky Arnold: A zsidó theologia Messiási eszméje Jézus Krisztus és az apostolok korában

338

DR. PATAKY ARNOLD.

E kinyilatkoztatás után Baruch összehívja a nép véneit Kidron völgyébe és tudtokra adja, hogy rövid idő múlva romba dől Sión, de újraépül ; ez az új építés sem marad meg, szintén elpusztul és egy ideig így is marad. Ámde meg kell újulnia dicsőségben és mindörökre övé lesz a korona.

IV. Baruch siránkozik a szentek szentjének romjain, s álmában új látomása van. Nagy erdő jelenik meg előtte, hegyekkel és szirtekkel körülvéve. Vele szemben szőlőtő virult és alatta forrás támadt, mely nagy folyamokká dagadt. Ezek magukkal ragadták az erdőt és a hegyeket. Csak egy cédrusfa állt még helyén egy ideig. A szőlőtő és a forrás hozzáközeledtek és meghagyták, hogy távozzék oda, ahová az erdő már elment. A cédrus elégett, a szőlő azonban egyre terjeszkedett s körülötte minden virult. Baruch kéré- sére nem késik e látomás magyarázata : az az ország, mely Siont romba döntötte, maga is megsemmisül, aláveti magának egy más, utána jövő birodalom. Ugyanígy jár e második, majd egy harmadik és negyedik is. E negyediket — a leg- kegyetlenebbet valamennyi között — megrontja a Messiás, akit a szőlő és a forrás jelképeznek. A magános cédrus az a király, aki életben marad, miután seregei már szét vannak szórva. A Messiás Sión hegyére hurcolja, ott felelősségre vonja gonosztetteiért, megöli, Isten népének maradványait pedig megoltalmazza. A Messiás uralma mindaddig fog tartani, míg a romlandó világ áll és a fent jelzett idők elmúl- nak (35—40.). Baruchnak figyelmeztetnie kell a népet, hogy Istenhez térjen, ő maga pedig újabb böjttel ismét újabb jelenésekre készül. (44—46.)

V. Ez új látomások általánosságban festik a végső kor szorongattatását. A rajz megfelel a fentebb adottnak. Ismét hallunk lázongásokról, hamis jövendölésekről, a becsület megszégyenül, az erős fölött gyöngék uralkodnak, az ép erő és szépség eltűnik. Vérontás és tűz lesz napirenden. (47—48, 41.)

Baruch sír az első emberpár vétke fölött, mely ennyi rossznak okozója lett, és tudni óhajt a feltámadt jók testéről ir. Megtudja, hogy az összes halottak föltámadnak, igazak