Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Pályi József: A bűnbánat szentsége és a nemkatholikusok
A BŰNBÁNAT SZENTSÉGE ÉS A XEMK ATHOLIKU SOK. 171 fórumot szokta nézni. A két fórum szétválasztása az egy- séges felfogást megnehezíti, ingadozást, habozást szül. Innét van, hogy ugyanazon kérdésre ellenkező feleleteket kapunk, melyeket nehéz összeegyeztetni. Az első századokban nem igen tettek különbséget a két fórum között. A nyilvános gyónás és bűnbánat mindkét fórumra nézve érvényes volt, mindegyiknek eleget tett. Azonban a nyilvános bűnbánat megszűnt és helyébe különösen a germán népeknél pénzbírságok és más testi büntetések léptek. Ehhez járult, hogy az állam a maga jogrendjét mind- jobban kiépítette és a saját hatáskörébe vonta a büntető- jogot, melyet eddig világi ügyekben is nagyrészt az egyház gyakorolt. A szétválasztás következtében mindinkább vilá- gosabb lett azon különbség, mely az állam- és egyházellenes vétség között van ; az egyház is igyekezett a maga sajátos jogrendjét mindjobban kifejleszteni, melynek következménye volt, hogy a belső és külső fórum megkülönböztetése mind- jobban kifejlődött.1/ I. A belső fórum. 2. Krisztus a természetfeletti élet forrása, mely szétárad mindenkire. Ezen életben csak az részesül, ki Krisztussal egye- sül, kit valami kötelék fűz hozzá. Ö a •szőlőtőke, mi a vesszők. A kesesztényt két kötelék fűzi Krisztushoz. Az egyik kötelék a megszentelő malaszt, a hit, remény, szeretet erénye. Ezek Krisztussal közvetlenül a legbensőbben egyesítenek; Krisztus a kegyelem által bennünk él és mi ő benne. A másik kötelék az egyház. Az egyház Krisztus misz- tikus teste. Mikor tehát a keresztségben Krisztus egyházának tagjai leszünk, közvetve egyesülünk Krisztussal, ki az egyháznak feje, közvetlenül pedig az egyházzal. Ezen alapszik a két fórum között a különbség. A belső fórumhoz tartoznak mindazon dolgok, melyek az egyes 1 Lega, De judiciis ecclesiasticis. Romae, 1899. p. 23. squ. Zánkay, Az egyházi gyógybüntetések. Veszprém, 1877. 21. köv. 11.
