Hittudományi Folyóirat 17. (1906)
Nitsch Árpád János: A Megváltó az Ószövetségben és megjelenésében
III. Dániel, Jákob, Aggeus és Malachiás jövendölései. »Az istenekről való fogalom mindenekben benne van, és nem lehet jogszellemben és erkölcsben annyira züllött nemzet, mely istenekben ne hinne.« — Seneca bölcsessége. Tulajdonképen csak ecsetelése annak, amit az emberi nem sok ezer éves története csalhatatlanul élénkbe tár. Ne legyünk optimista képzelődök, és ne higyjük, hogy csak a legújabb kor nyújt nekünk annyi és oly eklatáns példákat a hitetlenségre, istentagadásra, materializmusra és még egy egész sereg izmusra. Nem. Végesvégig minden időben és minden korban vannak és voltak — lesznek is — liitehagyók, istentagadók. Ma csupán érdekesebb s egyben veszedelme- sebb formában lépett föl, mert ma nem a meggyőződés erejére épül, nem tudományos talajból kel, hanem az emberi természetnek oly gyöngéjére appellál, mely leginkább alkal- más arra, hogy hosszú életet biztosítson neki és beláthatat- lan pusztításokat vigyen véghez győzedelmes útján. Igazán úgy van, mint hajdan a római imperatorok diadalmenetén, amikor az úton ezer és ezer ember csatlakozott a menethez, először csak azért, mert jólesett a kiabálókkal kiabálni, azután már ők is hitték, hogy csakugyan örülnek az örven- dezőkkel, később már meggyőződésük lett az, aminek kisére- tébe szegődtek annál inkább, mivel ez haszonnal és élve- zettel is járt, a diadalmenet után következő dús lakomában. Ma is. A szellem materiális, a vallás pedig sehogysem az. A természet azt a szabadságot követeli, amit a vallás meg nem adhat, de sőt amit a vallás épen korlátoz. És olyan erős az evulziója a természetben rejlő rossznak, vagy mond- juk úgy : a megromlott jónak, a vallásnak pedig hivó és tiltó szava ezzel szemben oly kirívó, a korszellem pedig annyira ellenkezik azzal, hogy e harcban a vallásnak ked- vezzen, — nagyon természetes, vagy inkább nagyon érthető, hogy minden úgy történik, ahogy manapság épen történik. A katolicizmust értem és azt a fölforgatást, melyet a világ- rendben okozott és okoz. Megromlott bennünk az eredeti jó, és rossz lett. Követni akarja szabadon azt, amit nem 90 XITSCH ÁRPÁD JÁNOS.
