Hittudományi Folyóirat 17. (1906)

Végh Kálmán Mátyás: A Genezis kultúrája és az ember kultúrájának láncolatos összefüggése

A GENESIS KULTÚRÁJA.

575

bronz és sárgaréz tárgyakat igen vékony patina fedte ; az őstelepekben pedig, melyek alatt avarkor előtti lakhelyeket értünk, a vas nyomait egy-egy rozsdabarna sáv jelölte. Ehhez járul még, hogy az érc hajdan áros és ritka portéka volt, mely csakis a jobbmódúak birtokába került; innen, hogy sokszor kutat fel a régész őstelepet, ahol semmiféle érc nincs, hanem csak kovaszilánk és kő lándzsahegy ; ez azonban még nem engedhet arra következtetni, hogy a kérdéses kő telep kőkori ; hanem csak azt igazolja, hogy ott igen szegény emberek laktak.

A vas őskori, egyetemes használatára a biblia magatar- tásából is érvet vonhatunk. A Pentateuchum szerzője ugyanis minden különös nyomaték nélkül, mint egyszerű, közönséges tényt említi, Tubalkain vaskovács mesterségét. Utána nagyon sokáig hallgat róla ; de mikor újra említi, a vasat csak oly közönséges tárgy gyanánt hozza fel, mint a rezet, az aranyat, az ezüstöt vagy követ. Első ízben az Exodus XX. részének 25-ik verse említi Tubalkain óta, ily módon : »Hogyha kő- oltárt csinálsz nekem, ne építsd azt faragott kövekből, mert ha arra fölemeled a vaseszközt, meg lesz fertőztetve« ; az »arra szó« nem mint a Tárkánvi-fordítás értelmezi, a faragott kőre, hanem magára a kőre vonatkozik, mely vassal érintet- vén, fertőzötté leend, mit az is igazol, hogy az előbbi versben földből parancsolja Jehova készíttetni az oltárt; tehát vagy szűz földből vagy szűz kövekből. A vas minden nyomaték nélkül szerepel a 23-ik versben említett arannyal és ezüsttel. Utóbb a Numeri 31-ik részében a madianitáktól nyert zsák- mányok között »az arany és ezüst, a réz és vas, a fekete és fehér ón« egy sorban szerepelnek, mint közforgalmi tárgyak ; már pedig, ha a vas újdonság lett volna, talán még az aranyat is meg kellett volna előznie, holott épen abban a becs szerinti sorrendben szerepel, melyben ma, 3500 év után. A Deutoro- nomium 8-ik részében (9. v.), midőn Jehova engedelmességre és hálára inti a népet, elsorolja, mi lesz abban az országban, melyet jutalmul ad neki s a többek között ezeket mondja : ». . . kövei vas és hegyeiből réztermés ásatik«. A két érc tehát megint egymás mellett közforgalmi tárgy gyanánt szerepel ;