Hittudományi Folyóirat 17. (1906)
Végh Kálmán Mátyás: A Genezis kultúrája és az ember kultúrájának láncolatos összefüggése
A GENESIS KIILTIÍRÁJA. 555 Ilyen jegyeket azon emberiség, mely a fent vázolt, özönvíz előtti kultúrával bírt, mely hangszereken játszott és várost épített, okvetlenül bírhatott. Nemcsak, hanem történeti okmányunk is van már reá, mióta Hilprecht és társai a bibliai Babilóniát és Khaldeát megelőző kultúrára is reá bukkantak. Itt ugyanis már nemcsak szoborképeket, domborműveket, házi eszközöket, de ékiratokat is találunk, melyek eddig ismeretlen régiségbe viszik fel az özönvíz utáni kultúrát annyira, hogy a tudomány Erechet, a bibliai Arach-ot (Gén. 10, 10) és ennek eddig kiderített első királyát, Ukus fiát, Lugalsaggizit az özönvíz utáni kor elejére teszi. Ha pedig ily hamar tengernyi ékiratot tár fel a történelem, az özönvizén innen is bírnia kellett ezzel az emberiségnek, mert Noé, ki a rengeteg bárkát pontos méretek szerint, ezernyi állat és saját maga számára akár egy mai modern Cunard Line-gőzöst be tudta rendezni, hogyan hagyhatta volna elveszni a szent iratokat, az írás tudományát, drága kincsét, az Isten fiai ivadékából származott Noé, ezen bizo- nyára valamely papi fejedelem, minőket az asszírológusok egyhangú tanúságaként első uralkodóknak fedeznek fel az özönvíz után. Kétségkívül megmenttettek azok ; s ezt nem- csak következtetem, de történeti tényre is hivatkozom. Az ékiratú táblák között, nevezetesen a legrégiebbek sorá- ban olyanok akadtak, melyeken a szöveg két nyelven, egy ősrégi, szumérnak elnevezett nyelven és a szemita babiloni nyelven volt feljegyezve. A betűk ugyanazok voltak, de hangértékük és részben jelentésük más volt a két nyelvben, így pl. a jegy szumérban is, babilon-asszírban is eget jelentett, de szumérban »an«-nak, szémi nyelven »samí«- nak hangzott, de utóbbi nyelv az »an«-jelentést is elfogadta, mint hangjegyet. így tett ezen betűvel is ־^,, mely szu. mérul »kur«, szémi nyelven »sadú« jelentéssel bír és itt is, ott is hegyet jelent ; az asszír-babiloni kultúra azonban elfogadta a »kur« hangértéket is. Mi következik ezekből ? Az, hogy a szumir kultúra bizonyos bűvkörrel, ősrégiséggel bírt, mely tiszteletet gerjesztett s ez ősrégiség tekintettel 36*
