Hittudományi Folyóirat 17. (1906)
Dr. Hám Antal: Malakiás próféta könyve
20 DR. HÁM ANTAL. jelző lehet : Mert én, az Űr, nem változom. így lesz arányos a vers második felével : Es ti, Jákob fiai, stb. Az ítélet bizonyosságát két dologgal okolja meg : 1. mert az Űr nem változik, és 2. mert Izrael nem pusztult el. Mintha mondaná : Mivel a rosszakat mindjárt nem bűn- tetem, azt gondoljátok, hogy megváltoztam és nem tartok felettük ítéletet (v. ö. 2, 17.) ; pedig ne higyjétek, mert én nem változom, hanem az maradok, aki vagyok s akinek nevem mond, tehát ígéreteimet is megtartom. Erről tanús- kodhattok magatok is. Egykor megígértem (v. ö. Gén. 12, 2.; 13, 15. k. ; 15, 13. k. stb.), hogy megtartalak benneteket és én megemlékezvén erről az Ígéretről, nem adtalak vég- romlásra, hanem kiszabadítottalak a szerencsétlenségekből, s Izrael ma is él és élni fog (Calm., Schulz, Keil, Knob.). A zsidókat Jákob /iáinak nevezi azért, mert Isten Jákobbal kötött örök szövetséget (Gén. 28, 13. kk.). Es ti nem emésztettetek meg, nem szűntetek meg nép lenni. A szoros összefüggés, melyben e kijelentés az előbbi- vei áll, mutatja, hogy nem szükséges kérdőleg felfogni e mondatot : nem lettetek-e gyengébbek ? gyarlóbbak % (Reinke), mert hisz éppen e miatt panaszkodnak (2, 17.), tehát nincs célja, hogy az Űr ezt felhozza, a nélkül, hogy okára is rá ne mutasson. (Knab.). De az összefüggés miatt és még hozzá ethikai okból nem helyes a LXX. fordítása sem. A LXX. ugyanis e vers második felét : És ti, Jákob fiai stbit összeköti a következő 7. verssel és a megemészted tetek szó helyébe az eredeti szövegben nem levő nyilatko- zatot ad az Űr ajkaira : xal vyeig oi viol Jaxwß ovx 0Ltixeatke áit6 rüv á8r/.1üv rwv Ttarégwv vyööv, i^exkívare vóuifiá yov stb. Mintha az értelem ez volna : Én nem változom, ti is, Jákob fiai nem távoztok atyáitok igazságtalanságaitól, azaz : ti sem változtok a rosszban, hanem abban maradtok. Ez a magya- rázat azonban nem helyes, mert milyen szövetség volna az, melyet Isten a rosszban megátalkodottakkal kötne ! Az ily szövetség erkölcsellenes, azért visszataszító, tehát Istennel létre sem jöhet.