Hittudományi Folyóirat 17. (1906)

Nitsch Árpád János: A Megváltó az Ószövetségben és megjelenésében

A MEGVÁLTÓ AZ ÓSZÖVETSÉGBEK ÉS MEGJELEKÉSÉBEK.

101

lemben mondhatjuk, hogy a Megváltó eljövetele a nap pontosságáig meg volt határozva.

»Ezeket mondja a seregek Ura : Még egy kevés idő vagyon és én megrendítem az eget és földet, a tengert és szárazai. Es megindítok minden népet ; és el jő, akit minden népek óhaj- tanok ; és betöltőm e házat dicsőséggel, úgymond a seregek Ura.« Ezt olvassuk Aggeus próféta könyvében (2, 7. 8.) Mily szép leirás, mily szép alakja a Megváltót Ígérő jövendölésnek. »Még egy kevés idő vagyon, s én megrendítem az eget és földet, a tengert és szárazát !« Én t. L, ki az Ura vagyok az azúrkék égboltozatnak, az azon ragyogó töménytelen csil- lagnak, a légnek, a valónak, a sejtettnek, a mindenségnek. Én, ki kezemben tartom a folyton mozgó földóriásnak gyep- lőit, s akaratomtól függ, csendesen, nyugodtan haladjon-e, avagy meginduljon, rengjen, szórja borzalmait ; én, ki egy szavammal szélcsendet parancsolok a tengeren, s ujjam egy intésével felkorbácsolom, toronymagasra hajtom a hűl- lámokat, melyek elborítják a földteke kétharmadát, s ha akarom, az egészet. Én, e hatalmas Űr, a seregek Ura mon- dóm, hogy rövid ideig várok még, s elküldöm Öt, ki hatalmas, mint én, ki bölcs, mint én, ki irgalmas, mint én ! Ezt mondja Malachias is 3, 1. : »/me, én elküldöm angyalomat, hogy elké- szítse az utat színem előtt. És mitidjárt eljő templomába az Uralkodó, kit ti kerestek és a szövetség angyala, kit ti kívántok, íme, jön, úgymond a seregek Ura.« Tehát én küldöm Öt, »ki mint az olvasztó tűz . . . leül, olvasztván és tisztítván az ezüstöt . . . « (3, 2. 3.) Mert időt jelöl e jövendölés, melyben a szövetség angyala jönni fog, de egyúttal utal már arra is, miért fog jönni, mi lesz hivatása, mit fog tenni eljövetelében. Azért nevezi Öt a »szövetség« angyalának, mint ki szövet- séget jön kötni ; s azért neveztetik Uralkodónak is, mert király lesz Ö, királyok királya, uralkodók Ura. Ezekről azon- ban később lesz szó, most csak a jövendölés megváltói vol- tánál maradjunk, s lássuk, csakugyan meghatározza-e a két idézett jövendölés az eljövetel idejét ?

Mindkettőre állítólag felelhetünk, mert nem tekintve a tárgyat, melyről Aggeus és Malachias jövendölésük folya-