Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Huszár Elemér: Az Oltári szentség az egyházi jogban
€04 DR. HUSZÁR ELEMÉR. de Sancto és az ettől eltérő votiv-misét, mely gyanánt az előb- biek is mondhatók más napokon, azonkívül erre szolgálnak a Missaleban foglalt külön votiv-mise-formulák és tulajdon- képen idetartozik a gyász-mise is. Miután Krisztus azt a hatal- mat, hogy a kenyeret és bort az ő testévé és vérévé változta s- sák, az apostoloknak adta, akikről e hatalom a püspökökre és papokra száll át, a papszentelés pedig eltörölhetetlen jelleget ad, ennélfogva minden érvényesen felszentelt pap, de csakis az érvényesen felszentelt pap képes misézni.1 Ha tehát valaki érvényesen pappá szenteltetett, bármilyen bűnös is, sőt ha suspendálva vagy excommunikálva van is, vagy más vallásra tért is át, a miséző képességet el nem veszíti, azaz ha az előtte levő kenyér és bor fölött a consecráló formákat elmondja — ha csak a consecráló szándékot eleve ki nem zárta — a kenyér és bor Krisztus testévé és vérévé változik.1 2 Ellenkezőleg bár- mily szentéletű is, ha az ordinatiója annak idején akármi okból érvénytelen volt, az összes általa mondott misék érvény- telenek. Ha pedig tudatában volt annak, hogy nincsen érvé- nyesen felszentelve s mégis misézni merészel, nem is szentel- hető fel többé Hormisdas pápa decretalisa szerint: Si quis divinum officium exercuerit non ordinatus, nunquam ordinetur. Hogy azonban az ordinatióban nyert miséző hatalmat a pap jogosan gyakorolhassa, ahhoz szükséges : 1. hogy ne legyen oly testi fogyatkozása, melynek folytán a ritus 1 Izidor sevillai püspök Leudefredus cordovai püspökhöz irt levelében (de omnibus ecclesiae gradibus 8. §.): ad presbyterum per- tinet sacramentum corporis et sanguinis Domini in altario conficere. Az 1225-iki laterani zsinat 1. can. : Et hoc utique sacramentum nemo potest conficere nisi sacerdos qui rite fuerit ordinatus secundum claves ecclesiae quas ipse concessit Apostolis eorumque successoribus Jesus Christus. A tridenti zsinat XXIII. Sess. (1563.) az ordóról szóló canona: Hoc autem ab eodem Domino Salvatore nostro institutum esse atque Apostolis eorumque successoribus in Sacerdotio potestatem traditam consecrandi, offerendi et ministrandi Corpus et Sanguinem sacrae Litterae ostendunt et Catholicae Ecclesiae traditio semper docuit. 2 Paschasius : de corpore et sanguine Domini cap. 4. Aquinói Tamás : Summa theologica III. r. 82. kérd.
