Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Kmoskó Mihály: Adalékok az eredeti bűn dogma-történetéhez zsidó és keresztény forrásokból
600 DB. KMOSKÓ MIHÁLY. »Annak okáért barátom, amidőn a sz. Lélek eltávozik az emberből, aki megnyeré őt, addig, amíg vissza nem tér hozzá, küzködik azon emberrel a Sátán, hogyan tántorítaná el őt és hogyan választaná el tőle a sz. Lelket. Mert amíg a sz. Lélek az emberrel van, a Sátán fél közeledni hozzá. És lásd barátom, még maga Urunk is, ki magából a sz. Lélekből született, nem lett megkísértve a Sátántól, amíg fel nem vévé a keresztséget a Lólektől. És aztán a Lélek kivezeté őt, hogy a Sátántól megkísértessék. De van az embernek módjában, hogy azonnal, amint érzi lelkében, hogy lélekben nem gerjedezik és szíve e világ gondjaiba esett, megtudva, hogy Isten lelke nincs vele, fölállni és imádkozni és virrasztani, hogy Isten Lelke visszatérjen hozzá, nehogy az Ellenség legyőzze őt. A tolvaj nem tör be a házba, amíg nem látja, hogy a házi úr el nem távo- zott. Ép úgy a Sátán sem képes közel férkőzni ahhoz a házhoz, mely a mi testünk, amíg Krisztus Lelke el nem távozik onnan. És tudd meg, barátom, hogy a tolvaj sem tudja, vájjon bent van-e a ház ura, vagy sem, ha csák jóval előtte nem áll módjában kipuhatolni, hallja-e a ház ura hangját, aki benne van; és így szól: most szabad az útam. Es ha kipuhatolta és látja, hogy a ház ura eltávozott dől- gai után, jön a tolvaj és feltöri a házat és lop. Ha azonban hallja a ház ura hangját, hogy buzdítja és meghagyja házi népének, hogy viraszszanak és őrizzék a házat és mondja• nekik: én is bent vagyok a házban, akkor a tolvaj meg- ijed és megfutamodik, nehogy elfogják és hurokra kerítsék. Épúgy a Sátán. Őneki nincs meg azon előretudása, hogy tudja és lássa, mikor távozik el a Lélek, hogy eljöjjön az ember kifosztására. Ámde ő is tud őrt állani; ha pedig hallja, hogy azon ember, kiben Krisztus lakik, csúnya beszé- deket beszél, akkor aztán a Sátán tudja, hogy Krisztus nincs vele. És eljőve, kedvét teszi rajta . . .« Aphraates tehát, amint e helyből látszik, a Pastor ö. tvT0b)-y\ álláspontján áll, mivel az egyik nvEVfxa-i azonosítja az ördöggel, a másodikat, a nvevfxa ayiov-1 a sz. Lélekkel. Igaz ugyan, hogy a szent Lélek gyöngédségét és kínzását
