Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Dr. Hám Antal: Malakiás próféta könyve

MALAKIÁS PRÓFÉTA KÖKYVE.

311

— de ekkor is csak rövid időre. Malakiás idejében kezdték már kiheverni a száműzetés keserveit. De amint látták romjaiból kiemelkedni a várost és a templomot: ugyanoly mértékben támadt fel bennük a féket ismerni nem akaró szenvedély. Azt hitték, hogy a bajok, melyek sújtották, feljogosítják őket arra, hogy a prófétától hangoztatott igazságok ellen kifogásokat emelhessenek. Ez az ellenkező felfogás nem valóságos szóbeli ellenvetésekben, hanem gondolkozásmódjukban nyert kifejezést. És a prófétának célja nem az volt, hogy a zsidók cselekvésének külső színét változtassa meg, hanem hogy gyökeres javulást eszközöljön, mi csak úgy volt lehetséges, ha nemcsak az igazság bizo- nyitó érveit sorolja fel, hanem tekintettel van a hallgatói- nak tetteiben nyilatkozó ellenvetésekre is. Ez a meggyőzés legközvetetlenebb s éppen ezért leghatásosabb módja. Malakiás ezt választotta. Ezzel lerontotta az alapot, melyre hamis okoskodásaikat építették s a legnagyobb világosságot vetett arra, amiben a zsidók a törvénytől eltértek s amiben meg kellett javulniok.1

Kánonisága Malakiás könyvének minden kétségen kívül áll. Tekintélyét mutatja a LXX; hivatkozik rá Jézus Sirák fia könyve (48, 10. v. ö. Mai. 4, 6.); Ezdrás IY. apokrif könyve (1, 40.) is a kánonba sorozza. Az újszövetségben utal rá Jézus Krisztus s szavait kér. sz. Jánosra magyarázza (Mai.

3, 1.; 4, 5. v. ö. Mát. 11, 10. 14.; 17, 10. kk.; Márk 9, 10.), valamint Gábriel arkangyal is Malakiás szavaival jellemzi őt, midőn születését atyjának, Zakariásnak bejelenti (Mai.

4, 6. v. ö. Luk. 1, 17.).

V. Malakiás könyve.

Bevezetés 1, 1—5.

1, 1. v. Az Úr igéjénél'c terhe Izrael ellen Malakiás áltál.

E verssor a jövendölés címe, mely magában foglalja a jövendölés tartalmát és szerzőjét is.

י Sänger, Maleachi. Eine exegetische Studie über die Eigen- thümlichkeiten seiner Redeweise. Jena. 1867. 8. 1.