Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Schermann Egyed: A Szentírás sugalmazott voltának fogalma és kiterjedése
A SZENTÍRÁS SUGALMAZOTT VOLTÁNAK FOGALMA ÉS KITERJEDÉSE. 283 hogy az egyház az eredeti kéziratokat nem birja, sőt még teljesen szószerint és mindenkóp, egészen a legkisebb rész- letekig pontos fordítást sem, akkor az sem szükséges, hogy szószerint való sugalmazást vegyünk fel, vagy egyáltalán az eredeti példányok szavainak sokkal különb isteni ellen- őrzését, mint a fordítások hűségének, mivel Isten nem szokott felesleges munkát végezni. Általában véve tehát az irály, a szavak emberi számazásnak és a legtöbb esetben a szóbeli kifejezésre elég volt az assistentia. Az eddig mondottak szerint tehát nem fogadható el a szószerinti sugalmazás (inspiratio verbalis), hanem csak a tárgyi (reális), és hogy az utóbbi milyen értelemben és tér- jedelemben veendő, az szintén eléggé kitűnik már az eddigi fejtegetésből és bizonyításból. Mivel ugyanis a sugalmazás a Szentírás isteni tekintélyének logikai alapja, szükségképen épen oly meszire kell terjednie, mint a szent és kánoni szavaknak, mivel különben a megokolás téves. Ámde e szavak a szent könyvek össztartalmára vagyis az egész Bibliára vonatkoznak, tehát az egész Biblia sugalmazott. »Si quis s. Scripturae libros integros cum omnibus suis partibus, prout illos s. Tridentina synodus recensuit, pro sacris et canonicis non susceperit, aut eos divinitus inspiratos esse negaverit, A. S.« 1 És ugyanezen ülés 2. caputja megadja a magyará- zatot vagy okot, hogy miért tartja az egyház az írás összes könyveit minden részükkel szenteknek és kánoniaknak. Azért mondja a szentatya is: »Nefas omnino fuerit aut inspirationem ad aliquas tantum sacrae Scripturae partes coangustare aut concedere sacrum ipsum errasse auctorem. Non enim toleranda est eorum ratio, qui ex istis difii cui- tatibus (a hitetlenek támadásai) sese expediunt, id nimirum dare non dubitantes, inspirationem ad res fidei morumque nihil praeterea pertinere«. Tehát egész határozottan hangsúlyozza, hogy az egész Szentírás sugalmazott. De különösen világosan tűnik ki az egész Szentírásnak sugalmazott volta és tévmentessége a hagyományból, amely megdönthetetlen bizonyítókot nyújt 1 Cone. Vatie, sess. 3. ean. 4.
