Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Schermann Egyed: A Szentírás sugalmazott voltának fogalma és kiterjedése
276 DR. SCHERMANN EGYED. likus tankönyvekben.) Ha pedig azt írta volna, ami neki tetszett és ő határozta volna meg egyenként a gondolato- kát és igazságokat, akkor emberi szót, nem pedig Isten szavát írta volna, akkor saját nevében szólt vagy írt volna, és fő ok volna. Tehát írása közben Isten nem hagyhatta, őt magára, hogy saját tetszése szerint írjon, hanem akara- tát folyton vezetnie és irányítani kellett, hogy mindazt és csak azt írja meg, amit Isten akart megiratni. 3. Továbbá a vatikáni zsinat azt tanítja, hogy a Szentírás könyvei azért szentek és kánoniak, mivel mint sugalmazott könyveknek Isten a szerzőjük. Ebből az kö- vetkezik, hogy a sugalmazásnak és Isten szerzői voltának ép oly messze kell terjedniük, amily messze terjednek e sza- vak: szent és kánoni; mert a zsinat a sugalmazást és Isten szerzői voltát mint a szentkönyvek isteni tekintélyének logi- kai alapját és okát említi: szentek és kánoniak a bibliai könyvek) mivel sugalmazottak. Már most melyek a kánoni vagy szent könyvek ? A hagyomány tanúbizonysága és az egyház döntései szerint sugalmazott könyv teljesen azonos kánoni könyvvel. A logikai alapnak, az oknak ép oly messze kell terjednie, minta megokoltnak, mert különben a megoko- lás téves. Már pedig a megokolt, vagyis a könyvek szent volta, az összes szent könyvekre és mindegyikre egészében terjed ki, mert az egyház az összes szentírási könyveket és mindegyiket egészen (libros omnes atque integros) szén- teknek és kánoniaknak tekinti. Tehát az Isten szerzői volta és következőleg a szentiró akaratának isteni irányítása és vezetése a szentkönyvek egész tartalmára, vagyis a szent- könyvekre egészükben, úgy amint vannak, vonatkozik. 4. Végre a szentatya is egészen a mondottak szerint szól encyklikájában: »supernatural! virtute (Deus) ita 60s ad scribendum excitavit et movit, ita scribentibus adstitit, ut ea omnia eaqae sola, quae ipse iuberet, et recte mente conciperent, et fideliter conscribere vellent et apte infalli- bili veritate exprimerent: secus non ipse esset auctor sacrae Scripturae universae«. De minő a foka, ereje és mértéke az emberi akaratra
