Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Irodalmi értesítő
812 IRODALMI ÉRTESÍTŐ. csupán szerződésszerű kötelezettséget rónak az egyházra vagy az államra, de más elemeikben privilegiumadás jelle- gével is bírnak, de azért a pápa ez privilégiumokat is köteles továbbra is megadni és fontos ok nélkül vissza nem vonhatja azokat. A »consuetudo iuris«-ról (29. 1. 7. §.) előadott tárgya- lássál nem érthetek egyet egészen. A »consensus legislato- ris«-t kell először felállítani, mint feltételt. Enélkül a nem demokratikus alanyon álló kánonjogban nem is képzelhető szokásjog; viszont pedig, ahol megvan az ־>expressus con- sensus« vagy az igazi »tacitus consensus«, ott nem kell tovább semmi föltétel, mert itt megvan a törvényhozói szándék, amelylyel szemben nem szükséges már az elévülés sem, és nincsen a jogtudósnak vagy az alattvalónak sem joga kutatni: e'szszerü-e a jogszokás vagy sem? Csakis, ha nincs valóságos »tacitus« consensus sem, vagyis ha még valamely »implicita concludens actio«-val sem fejezte ki a törvényhozó az ő beléegyezését, de nem is jelentette ki ellenkezését (silentium aut consentientis aut intimidati dis- sentientis), csakis ebben az esetben kell keresni a »consensus legalis« ismertető jeleit, amelyek: a) consuetudo sit rationa- bilis, b) legitime praescripta.1 A jogforrások történetét elegendő részletességgel és mégis megfelelő rövidséggel adja elő a szerző. A »Pseudo- Isidoriana Collectio «-ról azonban kár volt (34. 1.) így írnia: »Quamvis ergo ignotus sit auctor, certe (!) fuit homo pius (!) et de ecclesiae salute (!) sollicitus. Voluit enim, ut ipse pandit in praefatione, sua episcopis et sacerdotibus opus aliquod in manus dare, in quo dogmata in illo tempore impugnata explicarentur, praecepta morum, instructiones pastorales, disciplina eccl. continerentur. Insuper quia in sci- entia eccl. versatum se ostendit, supponi (!) potest, eum in dignitate eccl. constitutum fuisse. Auctor non exclu- sive (!) intendebat per suam collectionem E. It. Pontificum 1 B. Scherer, Handbuch des Kirchenrechts, I. köt. (Graz, 1886.) 10., 131., 135. 1. (21. j.)
