Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Paluscsák Pál: Az apostoli hitvallás és az apostolok
Hl Octavo intulit Barthólomeus: Credo in Spiritum Sanctum. Nono subjunxit Mattheus: Sanctam Ecclesiam catholicam. Decimo addidit Simon Chananeus: Sanctorum communionem, remissionem peccatorum. Undecimo superaddidit Judas Thaddens: Carnis resurrectionem. Duodecimo Mathias con- summavit: Vitam aeternam Amen. Et sic apostoli in numero duodenario pleno et integro composuerunt illud Symbolum, quando erant insimul congregati, in quo quidem numero significatur superabundans perfectio.« Sz. Bonaventura továbbá még okát adja annak is, hogy sz. Pál és Barnabás miért nem szereztek hitágazatokat. »Dicendum — mondja — quod Paulus et Barnabas electi fuerunt post divisionem Apostolorum ad praedicandum . . . Et quoniam Symbolum debuit constitui ab omnibus insimul congregatis, ut sic singula essent a singulis per expressio- nem et totum a quolibet per approbationem . . .« 1 Még hozzá- teszi, azért cselekedtek így az Űr tanítványai, hogy jobban megőrizzék a hit egységét és bizonyosságát. Ezen érvelés szintén Rufinusra emlékeztet. Hasonlólag nyilatkozik sz. Ferenc rendjének másik nagy scholastikusa Riehardus a Mediavilla (f 1300.) Szerinte az apostoli hitvallás magában foglalja mindazt, amit a keresztény hinni köteles, mert az az apostolok műve, akik- nek minden ki lett nyilatkoztatva és akik a hitvallást épen azon célból szerzék, hogy a hit tökéletességét és bizonyos- ságát biztosítsák. »Ad illud enim symbolum componendum convenit universitas apostolorum quibus complete revelatum erat, quae ponenda erant in Symbolo ad fidei comple- mentum, et ut majorem haberet firmitatem singuli posuerunt ibi suas partes.« 2 A hitcikkelyek és az apostolok felsorolásá- ban teljesen megegyez sz. Bonaventurával. Tartalom szerint ő tizennégy ágazatra osztja föl a hitvallást »septem de Deo non ratione humanae naturae, et septem de ipso ratione sibi unitae«.3 1 Ibid, ad 1-um. ־ In III. Sent. dist. XX. de sexto principali. s Ibid. questio II. 764 PALUSCSÁK PÁL.
