Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Dr. Zubriczky Aladár: Az Oltáriszentség engesztelése
AZ OLTÁRISZENTSÉG ENGESZTELÉSE. 579 legalább más szempontból, sőt gyakran állítása lesz forrása tagadásának: épúgy a törekvő képesség is ellenkező ténye- két fejthet ki egyidőben, örülhet vagy szomorkodhatik, de nem ugyanazon tárgy fölött, vagy legalább nem ugyan- azon szempontból, sőt szomorúsága gyakran örömének eredménye. így volt Jézusnak is Isten jóságában és saját boldog- ságában öröme, ellenben halála és az emberek bűnei miatt fájdalma. Sőt Jézusban a dolog természete szerint annál élesebb alakban jelentkezett az öröm is, a fájdalom is, minél finomabb, gyöngédebb és érzékenyebb volt lelke, mennél tökéletesebben ismerte Istent és érezte át a bűn nagyságát és végül, mert összes szenvedéseit minden aprólékosságuk- kai együtt előrelátta. Ismeretének és érző életének tőkéié- tessége tehát örömeit és fájdalmait is kiélezte és ez által ellentétes voltukat annál szembeszököbbé tette.1 19. Mivel azonban két ellentétes׳ ténynek egymással való találkozása azonnal érthetőbbé válik, mihelyt külön tehetségnek, vagy ugyanazon tehetség különböző részeinek tulajdonítjuk azokat: a hittudósok is Jézus boldogító látá- sát és szellemi szomorúságát, noha ugyanazon tehetséghez tartozik mindkettő, mégis ugyanazon tehetség felső, illetve alsó részének tulajdonítják. A hittudósok e helyen szerepeltetik a ratio superiort és a ratio inferiort. Ezek alatt nem értenek különálló tehet- ségeket, mint aminők például az érzéki és az értelmi törekvő képesség. Hanem értik alattok ugyanazon szellemi tehetség- nek két különböző oldalát, részét vagy tevékenységi körét. A ratio superior a megdicsőülés fényében látja Istent és élvezi örök szépségét; ellenben a ratio inferior véges fogalmak segítségével a teremtményekre irányul. Ebben a felfogás- ban nincs semmi, ami a józan bölcselkedéssel ellenkeznék és azért teljesen elhibázott Günthernek gúnyolódása. 0 tel- jesen félreértette a scholastika tanát e pontban is és azért csak magát teszi nevetségessé, mikor így ír: Stockwerke, 1 Soheeben III. 275. 37*
