Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Dr. Zubriczky Aladár: Az Oltáriszentség engesztelése
alapján tesz valamit, aminek eredményét az embereknél rendesen szenvedély előzi meg. Nála a szenvedély teljesen hiányzik, de az eredmény miatt az emberi nyelv mintegy odaosempészi. Ilyen értelemben beszól a Szentírás Istennek haragjáról (2. Zsolt. 13.), könyörületességéről (102. Zsolt. 8.), bánatáról (G־en. VI. 6., 7.). Ennek a szenvedély tulaj donításnak második alapja az érzelmek psychologiai láncolata, melynél fogva állítjuk vala- kiről azt a szenvedélyt is, amely következni szokott rende- sen abból, amely az illetőben tényleg megvan. Isten benső »érzelmi« életének mintegy két sarkpontja a szeretet és az öröm; amaz a kiindulás, ez a cél. De e két végpont között nyugszik a teremtményekben a legkülönfélébb érzelmeknek tengelye, amelyek azonban Istenben teljesen hiányoznak.1 A hasonlóság azonban okul szolgál arra, hogy benne is beszéljünk e láncolatról, noha tényleg nem létezik. Ilyen alapon keletkezik azután az anthropomorphizmusok mellett az anthropopathizmusok egész rendszere, melyeknek alapja csupán Isten végtelen tökéletességében és a mi emberi nyelvünk idétlensógóben rejlik. Ily értelemben sz. Tamás még azt is megengedi, hogy amit mindenekelőtt tagadott Istenről, a szomorúságot is neki tulajdonítsuk. »Azt mondjuk, hogy Isten szomorú, mert vannak dolgok, melyek ellenkeznek azzal, amit ő szeret és helyesel, amint bennünk is az kelt szomorúságot, ami aka- ratunk ellen történik. És az kitetszik Isaiásból (59, 15 —16).« Azt vélem azonban, nem hibázok, ha azt mondom, hogy ilyen anthropopathizmus semmi szín alatt sem képez- heti elégséges alapját Isten vigasztalásának. Az engesztelő ájta- tosságok vigasztaló elemének alapját tehát másutt, Jézus emberi lelkében kell keresnünk. 1 »Amans, nec aestuans, zelans et securus es. Poenitet te et non doles, irasceris et tranquillus es.« Medit. s. August, (de csak nevét viselik, a középkorban készültek, — Bardenhewer, Patrologie. Freiburg, 1894. 449. old.) AZ OLTÁRISZENTSÉG ENGESZTELÉSE. . 563 36*
