Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Dr. Rézbányay József: Az egyházi szónoklatról
138 DR. RÉZBÁNYAY JÓZSEF. is a Szentírást fel nem használni, ott, ahol az rendelkezésünkre állna, vagy azt szándékosan elmellőzni, annyi, mint a hitszónoklatot isteni tekintélyétől megfosztani s a beszédet a csalhatatlan isteni tekintély helyett a fogyatékos emberi tekintélylyel pótolni akarni. Méltán mondja sz. Jeromos: Ignoratio Scripturae ignoratio Christi est.1 Es sz. Ágoston: Sapienter dicit homo tanto magis, vel minus, quanto in Scripturis sanctis magis minusve profecit.3. Használnia kell a hitszónoknak ezt a forrást, mert ez a hívek szemében is a legmagasabb tekintélyű, könnyen érthető és ismeretes s könnyen meg is jegyezhető. »Egyetlen szentírási idézet keresztény szellemű emberre nézve hatályosabb száz észbeli követ- keztetésnél — mond Le Jeun atya ifjú hitszónokok számára írt utasításaiban.1 2 3 A Szentírás használatánál a következőkre ügyeljünk: . '1. A Szentírást ne önkényűleg, a saját felfogásunk szerint értelmezzük, hanem kövessük ebben az anyaszentegyház és a szentatyák tekintélyét. 2. Ha igazság vagy tétel bizonyításáról van szó, oly helyet idézzünk a Szentirásból, amelyben a szóban forgó tétel betű sze- rint benfoglaltatik, mert csak az ily érteményü szentírási sző- vegnek van teljes bizonyító ereje. Ha valamely tételt bővebben ki akarunk fejteni, vagy átvitt érteményhen magyarázni, erre alkalmazhatunk oly szentírási szöveget is, melynek átvitt (misz- tikus) érteménye van, de ez bizonyító érvül még nem szolgálhat. 3. A Szentirásból ne annyira sok, mint inkább alkalmas (klassikus) szöveget idézzünk, olyat, amely világos, találó és könnyen megmarad az emlékezetben is, amely különösen ráillik a tárgyra, melyre alkalmazzuk és főkép, amely helyén van, ott, ahol felhasználjuk. Helyesebb a Szentírásból sok ily helyet magába a beszéd szövegébe beolvasztva felhasználni, mint egyenesen többre — főkép igen sokra — hivatkozni. Ha ekként a prédikátor mind- azt a sok segélyforrást, mely számára a Szentírásnak szorgos 1 Ilieron. Prolegom. Comment, in Isai. 2 S. Aug. Doctrin. Christ. IV. 5. 3 Ugyanily értelemben nyilatkozik Nogáll Észrevét, a lelki- pásztorok. 74. 1., és Jais Benützung der heil. Schrift. Bemerkung über die Seelsorger. Megjegyezzük, hogy a szentírási szöveget latinul jdézni dőre fitogtatás és botor nególyezés, minthogy e szövegen van a fősúly és célja, hogy mindenki megértse, e célt pedig semmi sem gátolja jobban, mint az, ha latinul idézünk, lévén manap a legritkább ember, aki nálunk latinul ért. Helyén lehet ez a szokás Olaszország- ban, az ős-rómaiak unokáinál, de nálunk nevetséges.
