Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Végh Kálmán Mátyás: A szokásjogról
630 VÉGH KÁLMÁN MÁTYÁS. improbamus—cum haec non tam consvetudo, quam corruptela merito sit censenda«. Ezekben fejtettük ki az egyházjog, de egyúttal érintve a világi jog és az erkölcstan körében tanított elveket a jogszokásról. 10. Sokoldalú és gyakori kérdés tárgyát képezi végül az is, vájjon a trienti szent zsinat közjogi törvényeivel szem- ben minő hatása van a jogszokásnak? Az eddig tárgyaltak után feleletet adni nem nehéz, mert egyik jeles szerzőnk, G-ury is fölveti azt és meg is oldja derekasan. Általánosság- ban, elvontan szólva, minthogy maga a szent zsinat kongre- gációja is legalizálta újabban is a jogszokásokat (1. fent a 8. p. a.), absolute nem lehet tagadni, hogy a trienti szent zsinat óta keletkezett és azzal ellenkező szokások érvényesek lehetnek. Nagyon fontos azonban e kérdés körül az az elv: »Non quid juris, sed quid consilii«. Nekünk a trienti szent zsinat decretumai második alkotmányunk a Corpus Juris Canonici után, sőt fellegvárunk, melyen rombolni engednünk semmit nem szabad. A szent zsinattal ellenkező szokások tehát ostromok várunk ellen. Nem csupán erre, de általán minden törvényre mondta jeles, sőt mondhatnám legjelesebb, magyar canonistánk, Szeredy, hogy törvényellenes szokásokat behozni kereszténynek, papságnak, még ha a törvényesség minden ismertető jelével rendelkeznék is, egyszerűen illetlen dolog. A freiburgi Kirchenlexikon, mely ma elsőrangú tekin- tóly a szent tudományok terén, azt mondja, hogy a tudósok egyetemes hangulata ellene mond annak a fölfogásnak, mintha a szent zsinattal ellenkező, tehát törvényszüntető szokás helyeselhető lenne. Glury, illetőleg Suarez, kinek szavait idézi, szintén ebben az értelemben szól egy gyakor- lati tanács kíséretében. »Tamquam certum, asseri posse videtur, saltem quoad plura Tridentina decreta, contrarias consvetudines pro nullis constanter haberi; utrum etiam quoad omnia, sat perspectum nondum est. Hinc in praxi nullum licet violare Tridentinum decretum ex solo titulo contrariae consvetudinis, sed recurrendum ad S. Sedem«. Más elbírálás alá esnek a törvényes szokások (cons.
