Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Dr. Rézbányay József: Az egyházi szónoklatról
AZ EGYHÁZI SZÓNOKLATRÓL. 089 Ep azért az egyház megkívánja, hogy mindazok, akik egyházi javadalmat nyertek, a trienti hivallást ünnepélyesen letegyék s így magokat a katholikus hit- és erkölcstannak a trienti hitvallás szellemében és formájában való tanítá- sára esküvel kötelezzék; miért is az egyház egyúttal a Római kátéban,1 amely a trienti zsinat határozata folytán készült és hitvallás tekintélyével bir,2 tanítási anyagot és szabályt nyújt a lelkipásztornak, mint prédikátornak, a szentbeszéd anyagának kiválasztása és tanítása szempont- jából. Ha ezen általános elvet tüzetesebben ki akarjuk fej- teni a mondott elvből, hogy t. i. a prédikátornak az isteni igazságot kell a szószékről hirdetnie, a kővetkező három gyakorlati elvet és irányadó szempontot vonhatjuk le és alkalmazhatjuk az egyházi szónoklatra: a prédikátornak az isteni igazságot leU hirdetnie, még: pedig 1. csak az igazságot, tehát el kell hagynia mindent, ami nem az; 2. csak az isteni, más szóval vallási 'igazságot sanctissimae religionis nostrae dogmata et praecepta, juxta catho- licae Ecclesiae et Patrum doctrinam gravi et splendido orationis genere clare aperteque annuntient, peculiaria singulorum officia accurate explicent, omnesque a flagitiis deterreant, ad pietatem inflamment, quo fideles Dei verbo salubriter imbuti et refecti vitia omnia declinent, virtutes sectentur, atque ita aeternas poenas evadere et coelestem gloriam consequi valeant. 1 Magyar ford, szombathelyi növ. paps. Sz. Ágost.-egyes. s Catechismus Eomanus — mond Bellarmin bib. — habet majorem auctoritatem, quam quilibet doctor Ecclesiae... Et opinor illius doctrinam esse tantae auctoritatis, ut aperte contradicere illi temerarium sit, et hoc duplici ratione; prima est, quia doctrina Catechismi quadam ratione doctrina Concilii Tridentini est. Cate- chismus enim effectus est tempore Concilii, et a Patribus delectis a Concilio, et qui interfuere Concilio, et quos Concilium existimabat doctrinam a se discussam intellexise, et demum quia Catechismus in multis Sacramentis quasi Commentator Concilii est, fusius enim dicit, quod a Concilio brevissima oratione propositum est. Secunda ratio est, quia Catechismus duplici auctoritate tum Concilii generalis tum Pontificis editus est, ut ex inscriptione Catechismi patere potest... et ideo eius doctrina tamquam vere, catholica est tenenda.
