Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Babura László: A böjtről

508

KR. HA BURA LÁSZLÓ.

választása, bizonyára nem tett volna semmi ellenvetést. És ha végre Spiridion a Szentírásra való hivatkozással oszlatja el minden kételyét, világos, hogy ez csak azért volt, mert az Ur Jézus szavait minden más törvénynek felüláll óknak hittek.

Különben egyházi szabványok is voltak e tárgyról, melyek részint a hústól való megtartóztatást sürgették, részint a vigalmakat eltiltották és a száraz eledelek élve- zetét ajánlották. L. Cap. 4. Dist IV., — Cap. 8. De Cons. Dist. III.

A már említett epistolae paschales is önmegtagadást sürgetnek, egyszerűséget az étkezésben, vigalmak kerülését. Különösen a nagy héten voltak a szigorúbb megtartóztatások napirenden. Fürödni szintén nem szoktak volt az egész quadra- gesimán át, mert az a test kényelmére van és főkép a testi jólétet, jóérzést van hivatva előmozdítani. Csak a keresztelőn dőknek szabad a szentség felvétele előtt — nagycsütörtökön — megfürödniök és akkor bővebb táplálókkal is élhettek.1

Tej, sajt és tojás is mint oly eledelek, melyek sok tápanyagot foglalnak magukban, böjti napokon el voltak tiltva. L. §. 2. Cap. 6. Dist. IV.

Halat szabad volt élvezni, úgy azonban, »ut hoc ei infirmitatis solatium, non luxuriae pariat incendium«. §. 3. Can. 6. Dist. IV.

De nem csupán külsőségekben állott a böjt, nem esu- pán a test megtartóztatását sürgette, hanem a lélek áldó- zatait is követelte. Ha a böjt által Istenhez közeledni aka- runk, szükséges, hogy a lélek ment legyen minden halálos bűntől, mert különben hiábavaló minden törekvésünk, nem egyesülhetünk vele. I. Pius pápa — 142—157 — azért így ír: Niíiil enim prodest homini ieiunare, et orare, et alia religionis bona agere, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Can. 23. De Cons. Dist. V.

1 Can. Hippol. 19, Qui autem baptizandi sunt, feria quinta hebdomadis laventur aqua et reficiantur.