Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Szilvek Lajos: A test feltámadása

468

DK. SZIL VEK LAJOS.

Katschthaler szerint állandó és határozott meggyőző- dése a keresztényeknek, hogy azon hely, ahol a boldogok örökké tartó boldogságot élveznek, égi hely. Ezt Ígérte ugyanis Krisztus Urunk Máténál: A ti jutalmatok bőséges mennyekben, és más helyen ugyanannál: Gryüjtsetek maga- toknak kincseket az égbe; és ezt a helyet igen gyakran mennyeit országának nevezi, hogy tudjuk, mikép az mennyei birodalom és nem földi ország; hogy az a mennyben van alapítva és nem a földön.

Mivel azonban többféle mennyet lehet megkülönböz- tetni, már most kérdezzük, hogy tulajdonképen melyik lesz a szentek jövendő tartózkodási helye, vájjon a leveyfí-ég, a csillagos ég, vagy az úgynevezett empyreus, tüzes ég, mely a legmagasztosabb ? Az első sz. Tamás és a scholastikus bölcselők szerint a levegő-ég. A madarakat, amelyek a levegőn keresztül röpködnek, gyakran az ég madarának nevezi a Szentírás. A második, az égi testekből álló csil- lagos ég; a harmadik a tüzes ég, ezen görög szótól IIvg — tűz; ettől tüzes égnek is nevezzük, nem a lángoktól, hanem a fénytől, mert legragyogóbb fény tölti be, ez a legvilá- gosabb. A tüzes ég, a legfelsőbb menny, melyet Isten azért teremtett, hogy Isten trónja, a (jó angyaloknak és) szén- ■ieknek lakása és hazája legyen.

Úgy látszik, hogy a tüzes mennyre céloz a Szentírás a 148. zsoltár 4. versében az egek ege szóval. Ez alatt a legfelsőbb és legkiválóbb eget kell értenünk, amint Énekek éneke, királyok királya stb. szintén ilyen kiváló fokozást fejez ki. Hasonlóképen, amidőn sz. Pál Krisztusról azt mondja, hogy »Fölment minden egek fölé« ; és »Az egeknél fönségesebb«, vagyis hogy Krisztus a többi egeknél fönsége- sebb égbe ment. Helyesen azt is mondhatjuk, hogy az a har- madik menny, amelybe Sz. Pál ragadtatott, a tüzes ég volt.

Ebbe a tüzes menybe, ahol az angyalok már kezdettől fogva lakoznak, melybe Krisztus fölment és a Boldogságos Szüzet is felvette, ahová haláluk után a tiszta lelkek is azonnal eljutnak, ebbe a mennybe — mondom — vezeti Krisztus az utolsó Ítélet befejeztével az igazakat mind,