Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve
340 HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK. végezni, tehát nem egyéb, mint a Missale, Breviarium és Rituale rubrikáihoz írt commentár, magyarázat. A legjobb Liturgika a Thalhoferé, jeles Rubricistica van több, igen híres a de Herdté. A külső szertartások szüksége az ember természetén alapul, mert maga is test és !élekből áll, érzékszellemi lény,1 ugyanazért istenitiszteletünk elemei: eszmei tartalom, mely érzékileg észlelhető külső formákba van öltöztetve, melyek az eszmét külsőkóp kifejezésre juttatják. A katholikus isteni- tisztelet középpontja a szent miseáldozat, vele függnek össze a szentségek és szentelmények; reá készít elő, az áldozatot övezi körül a zsolozsma, a liturgikus ima. Innen a szer- tartástan magas méltósága, mert tárgya a papi hivatal functiói; a lelkipásztor egyik legfontosabb hivatalköre a szertatások végzése; főleg arra vonatkoznak a felszentelen- dőhöz intézett azon szavai a Pontifioalenak: A pap hivatása, hogy áldozatot mutasson be, áldást osszon, kormányozzon, tanítson és kereszteljen. Ha ki vénül, elgyengül: megszűnhet hitoktató, hitszónok lenni, nem képes a szentségeket kiszolgál- tatni, de még mindig bemutatja az áldozatot, a pap fő functióját végezi. Ugyancsak a szertartástan fogalmából folyik fontos volta. Azért szükséges e tantárgy, hogy a pap megtanulja, mikép kell a szent szertartásokat belső áhítattal, méltósággal és értelemmel, megértve jelentőségüket végezni, amint a trienti zsinat kívánja, sess. XXII. de observandis et evitandis in celebr. missae. Ehhez ugyanis nem elég a merő külső- ség, bár correct, de minden belsőség, élő szellem és értelem nélküli, pusztán külső, mechanikus elvégzés, aminek nyomá- ban csak közöny, kicsinylés és megvetés teremhet. Ugyanazért szükséges, hogy a hívek is értsék a szer- tartások jelentőségét, értelmét, azért kell nagy súlyt fektetni az iskolai vallásoktatásban a szertartástanra, és a szószéken a liturgikus prédikációkra. Ezt kifejezetten sürgeti és pedig ismételten a trienti zsinat sess, XXII. de sacrificio Missae 1 Lásd Thalhofer: Liturgik. 148—181. old.
