Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Dr. Hám Antal: Megtért-e a Bölcs Salamon király?
218 DK. HAJI AXTAL. melylyel a kiválasztottak iránt viseltetik, amelylyel tehát akkor is szereti, ha bűnbe estek: mutatják azok a szavak, melyeket Katán próféta Isten nevében Dávidhoz intézett: »Én atyja leszek, és ő fiam lesz.« (Kir. II. 7, 14.) Ezeket a szavakat ugyanis Katán próféta akkor mondta, amikor még Salamon nem volt meg, következőleg arra a szeretetre vonatkoznak, melylyel Salamont még születése előtt sze- rette; mivel pedig az a szeretet, melylyel Isten valakit születése előtt szeret, azonos Istennek a kiválasztottak iránt való szeretetével, világos, hogy Salamon a kiválasztottak közé tartozott, s mivel Isten szerette, üdvözült. 8. Továbbá a Krón. II. 11, 17. olvassuk a zsidókról: »Szilárdabbá tevék Júda országát, és megerősíték Salamon fiát, Roboamot három esztendeig; mert csak három észtén- deig járának Dávid és Salamon útain«, más szóval: amint Dávid és Salamon hűségesen szolgáltak az Úrnak: épen úgy a zsidók is megtartották az Ur parancsait három évig. Mivel tehát a Szentírás Dávidot és Salamont együtt hozza fel példa gyanánt, azt kell hinnünk, hogy Salamon is meg- tért, miként atyja, Dávid. Ez ellen felhozzák Ámon példáját, akiről írva van: »Gonoszát cselekvők az Úr színe előtt, mint atyja, Manasz- szes cselekedett« (Kir. IV. 21, 20.), ámde Manasszes meg- tért (Krón. II. 83, 13. kk.), tehát Ámon csak Manasszes első éveiben elkövetett vétkeit utánozhatta. Ugyanez áll Salamonra nézve is. Ha tehát a Krónikák könyvében azt olvassuk, hogy a zsidók három évig követték Salamon jó példáját, úgy itt csak Salamon első éveiről lehet szó, tehát a fentebbi szavakból nem következik, hogy Salamon meg- tért. — Csakhogy nem szabad feledni, hogy ez csak abban az esetben érvényes, ha a Szentírás valakire, mint rossz példára hivatkozik, de mint jóra csak olyanra utal, aki életét jámborul fejezte be. így Jozafátról nem azt írja (Krón. II. 17, 3.), hogy atyjának, Ásának útain járt, hanem hogy Dávidéin. Világos tehát, hogy ítoboám életének eleje biztos útbaigazító Salamon életének jó végéről. 4. Végül kétségtelen, hogy Salamon a Prédikátor
