Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Rézbányay József: Az egyházi szónoklatról

AZ EGYHÁZI SZÓNOKLATRÓL.

107

böl. Mert amiglen e világban éltek, méltán tarthattak tőle, nehogy a cselvetők hálójába akadjanak. Ezek a cselvetők a gonosz széllé- mek, akiket méltán nevezhetünk cselvetöknek, mert tőrbe csalnak sok ezreket, úgy hogy azok nem tudnak többé kiokosodni, és minden cselök oda irányul, hogy miként ejthetnék meg az embe- reket, hogy lm ezek is híjával legyenek az örök dicsőségnek, amelyet ők eljátszottak; és hát szívesen elszenvednének egyet- mást, csakhogy az emberek is eljátszszák azt az örök dicsőséget és oly kínokat szenvedjenek, aminőket ők szenvednek. Azért vet- nek nekünk oly sok helyütt hálót, hogy csak nagyon kevesen maradnak mentek tőlük. Tört vetnek szemeinknek, lábainknak, kezeinknek; mind az öt érzékünknek, szavainknak, tetteinknek; tört vetnek az utcán, a ki- és bejáratnál, étkünkben és italunk- ban, álmunkban, ébrenlétünkben, mert nincs egyéb dolguk. Nem kell étekről, ruháról gondoskodniok, sem a mennyek országáról, sem egyébről, mint csak hogy az embereket csalják tőrbe. Tőrt vetnek és lesbe állnak, és annyi az ö cselvetésök és leselkedé- sok, hogy azt ember meg nem számlálhatja, több az, mint a por- szem a napfényen. De egyet-kettőt fel akarok előttetek tárni. Három cselvetésök, melyeket nekünk készítettek, a legközönsége- sebb és a legveszélyesebb, mivel ezekkel ejtik meg leggyakrab- ban az embereket: ezekről akarok szólni. Kérjétek mindnyájan az Urat etc.

Lelkünk kiszabadult a cselvetők tőréből, mint a madár. Ezt olvassuk ma a vértanúkról, hogy a világ kötelékeiből maga az Isten kiszabadította őket. Nagy gonddal őrizkedtek tőle és nagy küzdelemmel és nagy' ellentállással, amelyet ki kellett fejteniük a gonosz lélek hálója ellenében, és mindezeket meggyőzték, mig- nem lelkök megszabadult, és vértanúságuknak vége szakadt. Hogy ti is megszabaduljatok mindeme kötelékektől és mindeme csel- vetéstől, amelyet álnokul számunkra készítettek, három cselvetést akarok említeni. Minden hálójuk és cselvetésök veszedelmes, de ez a három a legveszedelmesebb, amelyet nekünk vetettek. Hogy pedig miként vetik e hármas tőrt, megmutatta Isten az ószövetségben. Volt azon időben egy város, névleg Gába, mely mód nélkül való nagy ellenségeskedésbe keveredett, és ellenei hármas cselt vetet- tek neki titokban, mert ádáz gyűlölettel voltak iránta eltelve. (Birák k. 20.) Imigyen vetnek a gonosz lelkek hármas cselt eile- niink titokban, mert mi egyetlen egyet sem látunk, sem nem hallunk közülök. Ez épen a kár, amiért leginkább megzavaró- dunk. Es e hármas cselt kétféleképen készítik, mindegyikünk számára. Az elsőt, midőn e világra jövünk, a másodikat, amiglen e világon általmegyünk, a harmadikat, amidőn e világból kisza- kádunk.