Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Dr. Rézbányay József: Az egyházi szónoklatról
98 DR. RÉZBÁNYÁT JÓZSEF. 2. Tartsa a gyakorlati életet szeme előtt. Vigyázzon a szónok, hogy az életet úgy tekintse, amint van, vagyis gyakorlati oldalát vegye szemügyre, ne holmi eszményi életet, amely csak az ábrándok világában létezik, amelynek nem felel meg a valóságban semmi, vagy hogy talán oly időviszonyokat és oly életet lásson maga előtt, amelyek századokkal előbb uralkodtak, vagy amelyek más országok- ban, más nemzetek kebelében, szóval máshol uralkodnak s nem ott és akkor, ahol és amikor ő beszél. 3. A gyakorlati keresztény életet tartsa szeme előtt. Nem elég, hogy a szónok csak az életet, illetve a gyakorlati életet vegye szemügyre, hanem főkép a gyakorlati kérész- tény életet azaz a gyakorlati kereszténységet kell szeme előtt tartania. És miben áll a gyakorlati kereszténység vagy gyakor- lati keresztény élet ? Mindabban, ami a keresztény embert gyakorlati fel- adatához, végcéljához, rendeltetéséhez, örök üdvösségéhez, tehát Istenhez közelebb juttatja, — tehát mindannak fej- tegetósében, amire a keresztény embernek szüksége van. hogy üdvözüljön; továbbá mindannak gyakorlati azaz oly- szerű fejtegetésében, hogy azt, amit fejteget, valóban az életbe átvigye azaz meg is valósítsa. Tehát gyakorlati tárgy és gyakorlati tárgyalási mád a kettős szempont, melyet az egyházi szónoknak nem szabad szeme elől tévesztenie. E mellett harmadszor nem szabad felednie, hogy embereknek és emberekért beszél. Más szóval, 71e feledje, hogy 1. emberekhez szól. 2. csak liozzájok szól, ■1. de leginkább, hogy érettük beszél. Ha e három szempontot szem elöl nem téveszti a szónok, nemcsak gyakorlatilag, hanem apostoli szellemben fog prédi- kálni, ágy, hogy mindnyájan, akik csak hallják, ellenállhatat- lan hatalmat és erőt fognak szavának tulajdonítani, amelynek senki sem képes ellenállni!1 1 L. Fénólon. Dialogues sur l’éloquence. Oeuvres completes. Tom. VII. Paris, 1810. — Entretiens sur la prédication pop. Dupanloupe. Paris, 1866.
