Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve

198

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.

gosításra van szükség; vagy jó jegyzetes kiadást használhat, minők Allioli, Tárkányi, még jobb Loch-lteischl. De eleinte még ne időzzék sokáig a vitás helyeknél, ne olvasson sok és nagy kommentárt, ne bocsátkozzék polemikus részlet- kérdések hosszú útvesztőibe. Hogyha a Szentírást így köze- lebbről megismerni tanulta, akkor látja csak, mi a Szentírás a lelkipásztorra nézve, mennyi hasznát veheti mint hit- szónok, mint a betegek vigasztalója, mint gyóntató atya stb.

A tudományos exegesis nem pótolhatja a Szentírás kurzív magyarázattal kisért olvasását először azért, mert a Szentírásnak aránylag csak kis töredékét öleli föl, holott az egyház azt kívánja, hogy olvassa és ismerje az egészet. Továbbá a nagy tudományos apparátus miatt, a sok kritikai, hermeneutikai, chronologiai, geográfiái, archaeo- logiai, nyelvészeti, szövegkritikai kitérések miatt az álta- lános benyomás, az áttekintés rövidséget szenved, a szellem sokszor a betű mögött marad. - De azért korántsem akarom száműzni a tudományos exegesist, mondja tovább Hettinger, hisz ezzel ellentétbe jutnék az egyház hagyó- mányával és határozataival, hisz Origenes, Theophilus, sz. Chrysostomus, sz. Jeromos, sz. Ágoston stb. nagy exe- geták voltak. Azért a tudományos exegesis megtartandó a rendes biblikus oktatás keretében, azért szántunk fentebb rá heti 3—4 órát mindkét évben.

Ami pedig a propaedeutikus tárgyak behatóbb tárgya- lását, a Szentírás behatóbb apológiáját illeti, Hettinger is ugyanazt a véleményt vallja, amelyet fentebb Kaulentől hallottunk. A theologushoz nem illő, úgymond, hogy a nehezebb helyeken átsurranjon, felelni kell hogy tudjon azoknak, kik a bibliát elferdítik, belőle téves tanaik mellett szóló bizonyítékokat iparkodnak meríteni, vagy akik meg- támadják a biblia isteni tekintélyét, hitelességét, vagy egyes állításait. De ezen dolgok a theologiai oktatás végére s nem az elejére valók. Épen akkor, ha folytonos olvasás által igazán behatolt, jól megismerte a Szentírást, akkor fogja igazi haszonnal, érdekkel, élvezettel és értelemmel tanul- mányozni ezen segédtudományokat, a kritikát és apológiát.