Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Dr. Rézbányay József: Az egyházi szónoklatról
AZ EGYHÁZI SZÓNOKLATRÓL. 525 erkölcsi romlás ellen buzgólkodván, csakhamar annyira megked- veltette magát, hogy a prágai cseh közönség kedvence lön. Később, sajnos, messze ragadta heve s átlépte a keresztény józan- ság határát. Az egyházi szónoklat Csehországban az új-korban. Az új- korban itt is befolyással volt az egyházi szónoklat fejlődésére a protestantizmussal folytatott elkeseredett szellemi harc. A Husi- tizmus ugyanis tárt kaput nyitott a reformációnak s hatalmas szövetséges társra akadt a »kelyhesek«-ben. I. Ferdinánd, hogy ezen újításnak gátat vessen, 1556-ban újabb egyetemet alapított a jezsuiták számára, de utódai, II. Miksa, II. Rudolf és Mátyás alatt mindinkább elhatalmasodtak a »cseh testvérek«. Mivel eközben az újítókkal szemben folyton tartott a harc, az egyházi szónoklat, fökép a hitvitázó szónoklat, még pedig, mivel a vita cseh nyelven folyt, a cseh nemzeti egyházi szónoklat sokat fejlő- dött. Az udvar kedvéért mindamellett, az egyházban, Prágában ekkor is németül, az egyházon kívül csehül prédikáltak. Az alsóbb nemesség is még előszeretettel csüngvén a német nyelven, a cseh nemzeti egyházi szónoklatnak még mindig nem volt nagy kelete. Továbbá a lutheranizmus fölléptóvel igen sokan átpártoltak ezen új valláshoz, ahol is az egyházi szónoklatra fordították az újítók minden gondjukat, minél fogva érthető, hogy az újítók táborában az egyházi szónoklat nagyobb lendületet vett és több irodalmi terméket hagytak hátra, mint a katholikusok. Csak az új katho- likus egyetem alapítása óta gyarapodott a cseh katholikus honi irodalom. De leghatalmasabb virágzásban az egyházi szónoklat a XYI. század végén és a XVII. század elején volt. Majd a katholikusok és protestánsok között lappangó viszály végre nyílt harcban törvén ki, a fehérhegyi ütközet eldönté a két tábor sor- sát, amely után a kalv. és luther. prédikátorok, majd az összes akatholikusok, akik apáik ősi katholikus hitéhez visszatérni nem akartak, az országból kiutasittattak, a Károly király által alapi- tott egyetem pedig a jezsuitáknak adatott át. E viharos időben nem csoda, hogy ismét hanyatlott az egyházi szónoklat. Még leg- inkább a hitágazati és hitvitázó irány van képviselve. Nevezetes szónokok: Tornász Baworotva (1551.), Sturm Wenczel (1558.), Brosius Wenczel (1594.), Jan Sucht! (1602—18.). Hitág. magyaráz, (exhort.) Milic, Hús, Petr. Chellicky, Lukács (frater), Ant. Korwin (1541.), Jan Achilles (1592.), Jan Grill de Gryllow az id. (1595.), Blas. Boroivsky (1617.). Postill.: Hús, Jakobellus, Chelcicky, Stranensky, Bavorovshj (1617.), Jan Kapita (1586—1615.), Mart. Philadelphus Zámrsky (1592.), Bohuslav Bepta (1594.), Mirkaui Dykasta György (2 köt. 1612 —1614.), Magister Sebastian, Pilseni Scipio (1618.), Wrbensky Viktorin.
