Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Irodalmi értesítő
IRODALMI ÉRTESÍTŐ. 405 teményt állít össze, melyért föltétien elismeréssel kell neki adóznunk. A legkezdetlegesebb korban a nő nem nagyon külön- bözik egyéb tulajdontól, ennélfogva a házasságtörő a tol- vajtól. Ennek a felfogásnak tulajdonítható, hogy a kezdet- leges társadalmakban az egyéni reakció, a magánbosszú, rendszerint kizárólag, később pedig első sorban az adulter, azaz a házasságtörő nő bűntársa ellen fordul. A mózesi büntetőjogban a házasságtörés Isten elleni bűnné válik, a zsidó jog nem ismeri el többé a férj magánbosszúját, hanem, mint közbűntett, nyilvános büntetésben részesül a házasság- törés, és pedig úgy a nőn, mint bűntársán, halállal büntet- ték. De ennek a felfogásnak kiinduló pontja a leszármazás vitatlanságának s tisztaságának megóvása, azért csak a nő és bűntársa jöhet mint a házasságtörés alanya figyelembe. A férfi és a nő házasságtörésének aequiparálását csak a katholikus Egyháznak sikerült elérnie. A római jogban a házasságtörő nő és bűntársának büntetése egyaránt a relegatio in insulam volt (termesze- tesen in diversas insulas), de perjogi előfeltétel volt a repu- dium, a házasság felbontása. De a házasságtörés megbünte- tése mellett fennállott párhuzamosan a megengedett magán- bosszú is. Constantinus, a keresztény reformátor, a házasságtöróst sacrilegiumnak fogja fel s halállal bünteti, de a halálbünte- tést a nőre nem terjeszti ki, azt továbbra is relegatioval bünteti. Csodálatos azonban, hogy azt a szabályt, mely sze- rint a férj nejének nem bocsáthatott meg, Constantinus sem törölte el. Justinianus a házasságtörő nőt kolostorba záratja, honnét a sértett férj 2 óv elteltével kivehette s vele a házassági együttélést folytathatta. Többé nem a repudium a feltétele a házasságtörés megbüntetésének, hanem épen fordítva, a házasság csak akkor bontható fel házasságtörés okából, ha a férj előzőleg emiatt elítéltette nejét. Nagy elismeréssel szól a különben protestáns vallású szerző az egyháznak a jogfejlődésre gyakorolt befolyásáról, bőven ismertetvén úgy a frank, mint a britt poenitentia-
