Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Nyögér Antal: Az oltár
28 NYŐGÉR ANTAL. közt, amiket az Úr Istenhez intéz, az ő oltáránál ott van az esedezés is a megholtakért.1 Megvolt tehát már az ősegyházban, mint az apostolok által tanított és gyakorolt hittétel az, hogy az elhunytakért nemcsak imádkoztak, közbenjáróképpen bőjtöltek és ala- mizsnát ajánlottak föl, hanem ezeken kívül még, ami mind- ezeknél az elégtételi cselekményeknél mondhatatlanul na- gyobb és több, azt sem mulasztották el, sőt kötelesség szerint gyakorolták, hogy bemutatták érettük a szent mise- áldozatot. Az ősegyháznak e hitéről !így a latin, mint a görög szentatyák, valamint a legrégibb miseliturgiai köny- vek mind közmegegyezéssel tanúskodnak. A negyedik században Aetius eretnek, midőn tagadni kezdte ezt a katholikus hitigazságot, az egyház ezt a tani- tást, mint eretnekséget, azonnal visszautasította és elítélte.2 Az oltárkiváltságnál teljes búcsúról van szó, ennek is megvan az alapja már az ősegyházban. Az élőkre nézve a Krisztus Urunktól nyert teljes jogánál fogva, a kezdettől fogva, minden időben gyakorolta ezt a pápa, s amit az élő tagokra nézve bírói joghatóságának hatalmával gyakorol, azt a holtakra néze közbenjáró esedezésképpen cselekszi. Azt az egyes hívők is megtehetik, hogy érdemszerző cselekvéseiket fölajánlhatják Istennek, a tisztítóhelyen szenvedő lelkekert, és kinyilatkoztatott hitigazság az, hogy amikor azt teszik, e tettükkel Isten előtt kedves dolgot művelnek; de az egyes hívő, ha akar is, nem tud mindig annyit fölmutatni, amennyi elegendő volna a büntetés elengedésére. Másként van ez az egyháznál, itt a pápa az egyház kifogyhatatlan kincstárából mindig tud annyit fölajánlani, a mennyi teljesen elegendő a szenvedő lélek kiszabadítására. A búcsú elnyerhetésóre szükséges a kegyelem állapota és ama föltétel beteljesítése, amelyet a búcsút engedő pápa kiszabott. A purgatoriumi lelkeknél a kegyelem állapota megvan, a föltételt meg az oltárkiváltságnál a pápa bizo1 S. Aug. Lib. De cura pro mortuis gerenda c. 1. n. 3. s Epiph. Haeres. 75.
