Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Nyögér Antal: Az oltár
16 NYÖGÉR ANTAL. zatosságnak; de illata kellemes, mint az alázatosság is, mely a legkedvesebb erény az Isten előtt. Az izsóp eredeti, természetes tenyésző helye a kőszikla, innen nő, illatozik; az igazi alázatosság is csak ott lakik, a hol Krisztus, a kőszikla, uralkodik. így jelenti az izsóp Krisztus alázatosságát és azt, hogy Isten előtt csak annak az embernek tettei kedvesek, mint jó illatozás, akinek szíve a Krisztuséhoz hasonlóan alázatos. Ha egyszerű portatilékat szentel a püspök, nem hét- szer, hanem csak háromszor kerüli meg az oltárkövet, és szenteli ezt meg a Gergely-féle vízbe mártott izsóppal. A templom felszentelésénél a püspök a falak meg- hintésére az oltártól indul ki, minthogy az oltár az áldások székhelye, onnét árad az isteni kegyelem. Ilyenkor a tem- plom közepén imádságot és Istent dicsőítő éneket mond és ezek végeztével ismét az oltárhoz megy, ahol a Gergely- féle vízzel vakolatot készít és a víz maradványát köröskörül az oltár lábához önti, miként az ó-törvény oltárait az áldó- zat vérével öntötte körül a főpap. Ez a körülöntés jelzi azt, hogy ami az oltár körül végzett nagy tisztségben a szol- gála tot végző pap erejét felülmúlja, azt a mindenható Isten pótolja ki. Ezek végeztével a püspök a vele levőkkel együtt elmegy az ereklyékért, amelyeket énekek és zsoltárok zenge- dezése közt visznek az oltárhoz. Az ereklyetartóban az erek- lyéken kívül még három tömjénszem is van, annak jelzésére, hogy azok a szent vértanuk, akiknek maradványai ott van- nak a Szentháromság egy Istennek teljes valójokkal szol- gáltak, tetteik, imádságaik, mint a kellemes illatozás, ked- vesek az Isten előtt. Az ereklyetartóban ott van még a püspök aláírásával hitelesített írás pergamenton, amelyben hitelesen tanúskodik a püspök arról, hogy mely napon és kinek a tiszteletére szentelte fel az oltárt, s ebbe melyik szent vértanúnak ereklyéit helyezte bele. A kereszténységre nézve buzdító példa gyanánt vannak ott az ereklyék, a három tömjénszem pedig annak kifejezésére szolgál, hogy akkor lesznek a hívők is boldogok és jutnak el Isten trón-
