Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve
haszna fökép azért, mert ök azon edények, melyeken át az ősegyház szelleme hozzánk átszármazik, az ö közvetítésükkel származik át közvetetlenül az apostoli egyházból, tiszta helyes és eredeti alakjában és szellemében a kereszténység. Azért az ö irataik minden művelt emberre nézve rendkívül érdé- kesek, már csak tisztán művelődéstörténeti szempontból is, a papságra és papnövendékre nézve pedig a Szentírás mellett ez kellene, hogy legyen mindennapi szellemi táplálék, mert ami a philologusra nézve a klasszikusok, az a theologusra nézve a szentatyák, az egyház klasszikusai. Ugyanazért nem tarthat theologus névre számot, hiányos annak a theologiai képzettsége, aki behatóan nem tanulmányozta legalább leg- főbb munkáikat, vagy velük legalább némikép nem ismeró's. A patristikus irodalom rendkívüli gazdagságát, továbbá ez iratok különféle értékét és megérthetésük nehézségének különféle fokát tekintetbe véve, magától következik, hogy jól kell megválasztani,1 mit olvassunk, tanulmányozzunk és bizonyos sorrendet kell tartanunk. Szabály legyen tehát, hogy a legjelesebb egyházatyák müveit és a legjelesebb műveket olvassuk; továbbá a könnyebbeken kezdjük és úgy térjünk át a nehezebbre. Intézetünkben minden szaktanár a maga szakmájába vágó patristikus olvasmányt köteles végeztetni, minden évfolyamban. Van minden szakmába vágó jeles olvasnivaló, e tekin- tetben bő útmutatással szolgál Nirschl (id. h.) és Rézbányái.1 2 Szép és könnyű történeti olvasmányok sz. Jeromos élet- rajzai (vita s. Pauli, Malchi, Hilarionis stb.), Lactantius (de morte persecutorum), sz. Athanáz (vita s. Antonii) stb. Az apologéták közül a legszebbek és legérdekesebbek: Minu- cius Felix (Octavius), Lactantius, Tertullián, sz. Ágoston (de civitate Dei), a görögök közül: sz. Jusztin vt., Origenes (contra Celsum), alex. sz. Cyrill (contra Julian.) stb. Igen jó és könnyű dogmatikus iratok: sz. Cyprián (de unitate ecclesiae), sz. Ágoston (euchiridion, de üde, spe et charitate), 1 Nirschl, Patrologie I. §. 14. 2 Patrologia pag. 36—51. 220 HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, YEGYESEK.
