Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Nyőgér Antal: Az oltár
770 NYŐGÉR ANTAL. ben megjelent neki és arra a két angyalra, akik föltárna- dása után ott ültek az ő sírjánál. A miséző pap az átváltozás után alázattal leborulva kéri az Istent, hogy az ő szent angyalának kezei által vitesse föl a mennyei magasztos oltárra a megtörtént szent• séges áldozatot.1 Ezért is a mennyei oltárt jelképező földi oltárnak angyalalakjai jelképei az égi Bárány oltára előtt álló szent angyaloknak. Az oltárra helyezett képekre nézve az az egyház tör- vénye, hogy ott csakis szent és korhűen készitett képek legyenek.8 Boldogok képeit, habár ezek a templom falain el is helyezhetők, mindennek dacára ezeket az oltárra tenni még sem szabad,1 * 3 kivéve azt az esetet, hogyha annak a boldognak képét helyezik oda, akinek abban a templom- ban szent miséje és egyházi zsolozsmája van.4 A szenteknek az oltáron elhelyezett képei jelképezik az égi megdicsőült szenteket akiket szent János az ő titkos látásaiban a fejedelemszék körül látott ülni5 és a Bárány színe előtt állani.6 Ezek Krisztus érdemei által hű szolgá- lataik jutalmául jutottak oda s ugyanerre intik a küzdő egyház tagjait a szenteknek az oltárra tett képei. A szent képeknek és szobroknak helye az oltáron a népet jelző gyertyatartók között van,7 kifejezésére annak, hogy e képek által ábrázolt szentek tökéletes életök által jámborságuk útján a nép soraiból emelkedtek föl ahhoz az Ur Krisztushoz, akit a gyertyatartókban égő viaszgyertyák jelentenek. Állhatnak az oltáron a tabernaculum mellett levő imádó angyalalakokon kivül még más angyalalakok is, a melyeknek helye szintén a gyertyatartók között van. Ennek jelentménye meg az, hogy angyalokat rendelt az Ur Isten az 1 Canon Missae : Supplices. » Deer. Urban. VIII. PP. 15. Mart. 1642. 3 Deer. Alex. VIII. PP. 27. Sept. 1659. Card. 1855. * S. R. C. 17. Apr. 1660. Gardell. sub num. 1899. s Apoe. 4, 4. * Apoe. 7, 9. 7 Rubr. P. II. tit. 4. n. 5.
