Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Vargha Dezső: A kereszténység jogi helyzete a római birodalomban
A KERESZTÉNYSÉG JOGI HELYZETE A RÓMAI BIRODALOMBAN. 527 orum) az állam közegeivel rendes, hivatalos összeköttetés- ben állott, amennyiben vagyonát, vezetőit, fejeit a hatóság- nál bejelenteni tartozott, sőt Aurelian idejéből arra is van adatunk, hogy a keresztények — mint ilyenek — pörben állottak a római korcsmárosok céhével egy vitás telek miatt és a császár a pert a keresztények javára döntötte el. A római egyház archívuma a város legélénkebb helyén, a Pompejus színháza és a circusi zöld párt istállóinak köze- lében feküdt. Nem kellett áruló, hogy a már akkor gazdag levéltárat és könyvtárat a hatóság észre vegye. Oly nagy számú kéziratot foglalt már akkor magában, hogy lopva nem lehetett más rejtett, biztos helyre szállítani. És mivel a római egyházból, dacára archívuma gazdagságának, igen kevés okmány maradt ránk a IV. század előtt való időkből, fel kell tételeznünk, hogy a többit Diocletian 303-iki edictuma értelmében lefoglalták és elégették.1 Mily szépen panaszolja fel Prudentius a pogányok éhségét a martyrok actái után: 0 vetustatis silentis obsoleta oblivio! Invidentur ista nobis, fama et ipsa exstinguitur Chartulas blasphemas olim nam satelles abstulit, Ne tenacibus libellis erudita saecula Ordinem, tempus, modumque passionis proditum, Dulcibus linguis per aures posterorum spargerent. A ránk maradt hiteles acták csekély száma és Origenes két helye2 bátorította fel Dodwel oxfordi tanárt, hogy híres 1 De ßossi. De origine, historia, indicibus scrinii et biblio- thecae sedis apostolicae p. XI—XXXVII. La biblioteca della sede apostolica. Studi e documenti di Storia e Diritto. Roma, 1884. p. 334-336. ־ Az egyik hely Krisztus Urunk jövendölését »eritis odio omni- bus gentibus propter nomen meum« (Máté 24. 9.) magyarázza. Itt az utolsó ítéletről van szó, az utolsó ítélet előtt általános üldözés lesz, mivel pedig a világ vége még nem következik, azért általános üldözés még nem volt. »Nunquam quidem consenserunt omnes gentes adversus Christianos, cum autem contigerint, quae Christus praedixis, tunc quasi succendendi sunt omnes a quibusdam gentibus incipientibus Christianos culpare, ut tunc fiant persecutiones iam non ex parte sicut aute, sed generaliter ubique adversus populum dei.« Comment.
