Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Nyőgér Antal: Az oltár

AK OLTÁR.

487

kilenceden és az ünnepen, valamint e képre vonatkozó némely más ünnepségeken a templomnak közepére állíthas- sanak egy ideiglenes oltárt, kova ugyanakkor a kegyelem- képet is áthelyezhessék.

Á ritusok Congregatiója tekintetbe vevőn az igen is méltánylandó okokat, azt megengedte ugyan, hogy ilyen kiválóan ünnepies alkalmakkor az egyházmegyei főhatóság minden egyes esetben kikért előzetes engedélyével a kegye- lem-képet annak a templomnak akár a főoltára, akár pedig egy másik állandó oltára fölé odahelyezhessék, de abba nem egyezett bele, hogy bár a szentelt kővel ellátott faépitmé- nyű oltárt ideiglenesen és különállóan helyezhessék el.1

Megengedett tehát a templomokban a szentelt oltár- követ tartó faépítmény, de ennek itt mindenkor az állan- dóság jellegével kell bírnia és összeköttetésben lennie a templom falával.

Okát ha kutatjuk ennek az egyházi törvénynek, meg- leljük azt magának a templomnak és az oltárnak szimboli- kus jelentményében.

Mi a templom? Az Isten háza, jelenti a mennyet, Mit jelent az oltár ? Nemde Krisztus istenségét, magát Krisz- tust. A templomnak, az oltárnak együttesen ismét szorosan egybefüggő jelentménye van: fönn van Krisztus az ő győ- zedelmes egyházával a mennyben. Annak az egek egének, amelyet sz. János elragadtatásában látott,1 2 annak a fejede- lem-szék előtt levő aranyoltárnak,3 az égi Báránynak4 és az oltár alatt nyugvó vértanúknak5, elválaszthatatlan, ál- landó az összetartozásuk és ezt az elválaszthatatlan össze- tartozást jelképezi itt e földön a keresztény templom és az oltár. Ezért ügyel oly szorgos gonddal az egyház a fölött, hogy a templomnak és a szentek ereklyéit tartalmazó 01- tárnak meglegyen az összefüggése és ezért nem engedi

1 S. R. 0. 23. Maii 1778. Gardellini Deer. Auth sub num. 4388

8 Apoc. 4. 1.

8 Apoc. 8, 3.

4 Apoc. 5, 6.

6 Apoc. (!, 9.